《红楼梦》正式出版的时间在吴梅村去世将近百年了，在出版之前，此书大概只在民间手抄流传，况且那时普遍的文化水平较低，这样一本书的流传也只能是在一定的阶层中进行。
　　再说曹雪芹。如果我说，曹雪芹是书中的一个人物，吴梅村和石头在写书时将作者藏于文本之内，你是否觉得不可思议？这当然是有作者不得已的苦衷，而曹雪芹作为书中的人物暗写，也是理解、读懂《红楼梦》的关键之一。我们随后马上解密曹雪芹。
　　“曹雪芹披阅十载，题曰《金陵十二钗》。”至此，《红楼梦》一书的名字才算交代完了。作者为什么要不厌其烦的写出《红楼梦》改名成书的整个过程，当然不是凑字数，多挣稿费，而是让读者在不断的改名过程中理解作者的良苦用心。
　　《石头记》昭示第一个作者，《情僧录》昭示第二个作者，《红楼梦》昭示书的内容，《风月宝鉴》昭示《红楼梦》的写作方式以及阅读方式；《金陵十二钗》则指明本书的主要着眼点集中于十二钗，这是本书的大章目，是点睛之笔，需要读者细细体味。

　　《风月宝鉴》在书中对应的主要章节是第十二回中贾瑞治病照的那面镜子。镜子分为两面。正面美人风月，背面白骨骷髅。正面就是文本的正文，背面就是批注，所以《红楼梦》书的结构就是正文+批注，这才是完整的《红楼梦》。如果只看正文，就是一个大家族的风月情仇，加上批注，才能看到风月情仇背后的贾王薛史（家亡血史）。如果不看背面，这本书就没有意义。
　　日期：2017-05-20 08:43:32
　　《红楼梦》到80回有没有写完，批书人是谁？这真的是困扰读者很多年的问题。我的观点是《红楼梦》写完了，写得非常完整。如果读懂了《红楼梦》，你就能知道你想知道的一切。作者用正文叙述、加上批注对未来结局的剧透，非常完整地交代了故事未来的发展。如果你读懂了《红楼梦》，你就能明白为什么只有80回，而不是更多回。你看明白了，恰好你还懂得写作，你就能知道作者写完了，没有什么可以写了。当然以作者的大才，写出一个令人唏嘘的结尾是没有什么问题的，但不写结尾，却是作者最高明之所在。作者只有不写出结尾，才能让读者念念不忘，才能让很多出版人以各种方式，比如找人写后续等方式，让这本书流传下去。作者的希望就在于此书的流传，后人破解，让后人了解他藏在书中的传奇、痛苦，以及自己的思考、惭愧和悔悟

　　日期：2017-05-20 20:11:55
　　我们刚才说到《红楼梦》指的是书的内容。那么此红楼的来历何在？在书中我们能否找到？

　　第五十一回,薛宝琴新编10首怀古诗：
　　赤壁怀古
　　赤壁沉埋水不流，
　　徒留名姓载空舟。
　　喧阗一炬悲风冷，
　　无限英魂在内游。
　　古迹中的赤壁是有水流的，而现实中的红楼中是没有水的，所以水不流。赤壁和红楼是否太相近了？赤壁就是红楼，红楼就是赤壁，这就是作者想说的。《红楼梦》书中和赤壁大战一样都留下了无数英魂的姓名。无论是赤壁大战诸葛亮的东风，还是现实中《红楼梦》如果被付之一炬，就只剩下了英魂在历史的长河中沉浮。

　　这个谜语的谜底其实就是《红楼梦》。赤壁之战中孙刘联盟打败曹操，而这本书的作者也是和曹操一样的失败者，故姓曹。
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　　日期：2017-05-20 21:48:50
　　我们前面说过，吴梅村是本书的作者之一，那么根据吴梅村所处的明亡清兴时代，本书的内容最有可能就是写失败的朱明王朝。朱，红色也，非常切合赤壁和红楼的含义。
　　也有读者论证“朱”姓是从原来的曹姓中分离出来的，还有人说明亡后，朱家很多人改姓曹以避祸。本人未考证，仅作参考。

　　第二首： 交趾怀古：
　　铜铸金镛振纪纲，
　　声传海外播戎羌。
　　马援自是功劳大，
　　铁笛无烦说子房。
　　前面四个字个个带金。这个物件肯定是金属做的。有响声、跟马有关。谜底是马铃儿。
　　书中的薛家不仅有金锁，还是皇商，马是过去经商的主要工具，跑马帮半世纪以前在中国还非常常见。此诗的目的当然不是说马帮而是揭示作者名字第二字的来历“雪”，“丰年好大雪”。

　　第三首： 钟山怀古
　　名利何曾伴汝身，
　　无端被诏出凡尘。
　　牵连大抵难休绝，
　　莫怨他人嘲笑频。
　　这个谜底很简单，风筝。出凡尘、牵连等等都和风筝有关。书中对风筝也有多次描写，但在十二钗的判词中只有一个人与风筝有关系，是探春。图画上面是两个人在放风筝，而判词中还有一句：奴去也，莫牵连。这支谜语的谜面和谜底都和探春有关，作者将探春放在这里和上首将薛家放在那里一样，肯定是有用意的。
　　“奴去也”“伴汝身”中，奴字和汝字都有一个“女”字，而汝字旁是水，所以，此谜第一句话的意思是暗射一个“水”字。水中之物很多，但什么东西是在土中也有，水中也有之物呢？这才符合出凡尘之意，而且这个东西还要有被人嘲笑的意思。结合我们前面两首诗的分析，这首诗暗指的物质是水芹，即曹雪芹的第三个字。“芹”不光有“野人献芹”成语之讽，书中贾芹也是屡屡被贾珍等人嘲讽训斥之人。

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　　日期：2017-05-21 20:42:13
　　当然这首诗的谜底也可以认为是水芹。汝的本义是汝水之意，伴汝的当然是水，第二句出凡尘也指不在地面，扣第一句就是在水里。第三形容水芹的多枝叶，收获时不容易分开，第四句说明芹的含义。水芹还有一个名字非常美。据《吕氏春秋》中称，水芹被称作“云梦之芹”意为“说梦之芹”，直接就是《红楼梦》作者之意了。
　　三首诗意构成了曹雪芹，是暗含寓意的作者姓名。他不是生活中某人的名字，除非这个人真的是老天派来写《红楼梦》的天使。
　　当然，认定作者是吴梅村和另外一人，要面对的问题之一就是书中有诸如“乾隆XX年对清，缺中秋诗，俟雪芹”批注。我们不能说此批有问题，这应该是乾隆年间此书在出版过程中真实情况的反映。“俟雪芹”指的是等候雪芹拿来中秋诗，但不能肯定这个诗就是乾隆年间这个雪芹做的，或者证明雪芹在写《红楼梦》，只能证明这个叫雪芹的手里有中秋诗而已。至于为什么这个时候会有一个雪芹呢，这和我们以后解密的人物有关，后面再讲。

　　我们在前面谈到，作者是吴梅村和另外一个叫石头的人。也许有人会说，既然你说孔梅溪等人都是作者虚拟之人，那么石头也许是吴梅村虚拟的也大有可能。何况书中说的一僧一道也可能是亦僧亦道，符合吴梅村的行为艺术，指吴梅村也说的过去。何况以吴梅村之才，独自写本《红楼梦》也不是什么难事。
　　这样的说法也是有道理的，但不符合《红楼梦》文本的描写。书中对一僧一道的描写从来都是两个人，而不是一个人。作者在交代自己的形象时非常明确：第一回书中：“一僧一道远远而来，生得骨骼不凡，丰神迥别”。“丰神迥别”的意思是两个人外貌差距很大，这直接否定了是一个人的意思。此句后面蒙双加批：这是真像，非幻像也。靖眉批：作者自己形容。