日期：2017-08-22 10:12:12
　　我静等冯老爷子的消息，当天下午没有音讯，第二天上午又没有消息。直到第二天傍晚，冯老爷子那边才打来电话。小顺子先接通，然后才是冯老爷子的声音：“两只脸谱我都看了，至于它的根源嘛，我也不太清楚，不过可以给你几点意见。第一东西绝不是出自宫廷造办处，因为这东西造型太鬼道，不符合造办处喜福祥贵的风格，造办处造这种玩意恐怕要杀头；第二之所以出现在皇宫内，应该是外部番官进贡来的；第三脸谱的造型似乎跟某种宗教有联系，可以打听宗教界人士。”

　　冯老爷子的话参考价值很大，我对老爷子表示诚挚的感谢，邀请他老人家有空来北京，请他到全聚德搓一顿。
　　冯老说北京他自然会去，因为猫胞衣的事情他还想搀和。直觉告诉他这件事儿不会这么了结，后面说不定还有多么大的风波。
　　有冯老爷子参与进来自然事半功倍，我代表胡所长先给老爷子磕头了。
　　冯老爷子说你就别埋汰你们所长了，老胡想当年也是一号人物，虽然没见过面，但是胡舟的名声他还是有耳闻。说不定以后还要拜见这位胡所长。
　　我心里一动，胡舟的名声在古玩界并不出名，不管以前还是现在，他的专业是“民间考古”，只有专业水准很深的人才有可能知道胡舟的名字。莫非…冯老爷子以前也是搞民间考古的？
　　冯老爷子建议我看一些清宫方面的资料，特别是晚晴的，因为从雕漆脸谱的漆色上看，年代不是很老，也就是晚晴左右。当然查资料要查正史资料，八卦和野史就不要看了。反正故宫有的是清史资料，专心查阅总会找到蛛丝马迹。

　　挂断电话，我心里感觉有了底气。有冯老做后盾，事情要简单的多。
　　当天，我向胡所长提出申请，要查阅晚晴的宫廷资料。老胡很爽快地答应了，替我写了报告。一些不属于文物的晚晴史稿放在了我的案头。第二件事就是请故宫的宗教专家帮忙鉴定，雕漆脸谱是不是属于宗教用品。
　　日期：2017-08-22 16:00:49
　　接下来的几天我一直在书山字海中度过。查阅清史，说起来容易，做起来简直就像大海捞针。我从道光帝开始看，整整三天才看到太平天国，照这个速度一个月也完不了。这个过程很枯燥，至少这三天来没有任何收获。
　　胡所长那边倒是有了一些进展，经宗教专家认定，雕漆脸谱确为宗教用品，满清信奉萨满教，脸谱就是萨满教的东西。不过萨满教自满清入关以后就不断演化，脸谱的造型应该属于晚晴，咸丰帝以后的东西。
　　这个说法跟冯老爷子不谋而合。我感觉距离真相越来越近，正如冯老爷子所言，线索就在晚晴的史稿中，得仔细发掘才能找到。
　　转眼又过去几天，咸丰朝的历史也被搜罗一遍，依旧没有实质性收获。不过却得到了一个意外的消息：慈禧太后信奉萨满教。咸丰帝在位时，慈禧还不是太后，连皇后也不是，只是一个级别很低的贵人而已。她的转机出现在儿子爱新觉罗载淳出生以后，母凭子贵，慈禧很快被封为懿妃，后又被封懿贵妃。这就是咸丰在世时慈禧的最高地位了，甚至连皇贵妃的等级都未达到。1861年，咸丰帝驾崩，载淳继位，即同治皇帝。此时慈禧才晋升为太后，与正牌的皇太后慈安并称东西两宫太后。

　　当然这都不是主要的，我更感兴趣的是史料不止一次记载：慈禧信奉萨满教。慈禧信佛，人称老佛爷，这事天下皆知。可是慈禧信佛的同时更信奉萨满教，这件事没几个人知道。萨满教是满族自己的宗教，顺治帝入关，萨满教也跟着入关。皇宫里每隔一段时间都会举行萨满教的法事。到了晚晴也不例外，对于萨满教的法事，慈禧十分重视，做法地点一度设在乐寿堂。晚年的慈禧自比乾隆爷，也曾在乐寿堂居住过一段时间。

　　我渐渐有了感觉，开始专心查阅慈禧老佛爷的资料。
　　日期：2017-08-22 16:02:49
　　关于雕漆脸谱的测试结果出来了，报告多达好几页，然而并没有什么实质性内容。报告显示一切正常，不管是放射性检测还是空气检测和磁场检测，都没有发现异常。而且木雕脸谱自始至终没有起变化，所谓的合并成一支牡丹花的推测没有发生。
　　我身上的压力陡然增加，各种证据都表明我之前的推断是错误的。这无异于当头一记闷棍，直接把我打蒙了。
　　而此时我研究晚晴宫廷史的事情进入到关键时刻，越来越多的线索从成堆的史料中摘出来。不过胡所长似乎对此失去了信心，让我赶紧来上班，研究史料的事先放一放。
　　我极不情愿地放下手头的资料，来到胡所长的办公室。小季和王册都在，最近十多天以来我们第三研究所的成员第一次全部凑齐。
　　别人都还正常，唯独王册眉飞色舞，这小子负责的任务估计又有新的进展。果然，胡所长让王册先发言，汇报一下最近的收获。
　　王册从公文包里拿出一大堆照片，都是最近拍摄的，满满都是小动物的印记，有脚印、有粪便、还有毛发等等。我暗暗好笑，这家伙是不是要在故宫里拍摄一期动物世界。
　　王册把所有照片按照次序摆放在一起，一条清晰的脉络呈现出来。这家伙果然没少下功夫，也没少吃苦，竟然拍摄到了不少细微而珍贵的画面。照片就是一个证据链，预示着王册已经摸清了隐藏在故宫里的狐狸的踪迹。所有的证据无不指向同一个地点：英华殿。
　　这个结果我并不感到意外，英华殿是紫禁城当中少有的林木茂盛的区域。紫禁城占地七十多万平方米，栽种高大树木的地方只占据很小的一部分。像占地很广的三大殿区域，连一根草也没有，全部都是方砖铺地。东西六宫、慈宁宫、寿康宫、皇极殿、奉先殿等主要宫殿也很少看见树木。
　　故宫里大部分的高大树木和茂密植物都集中在最北端，以御花园为中心，东有乾隆花园，西有延春阁和英华殿。三个地方集中了故宫百分之八十以上的植物。为什么营建故宫时植物都统一栽种在最北端？其中缘由颇有讲究—

　　本章送给沙滩无水困蛟龙同志，感谢打赏。
　　留言的目测有60位了，还有没有？
　　日期：2017-08-22 16:10:35
　　从风水学上讲，北方属水，北方壬癸水。按五行相生的原理，木生水，因而北方易植树。从大的环境上来讲，故宫北端紧靠景山，故宫的绿植与景山的树木遥相呼应、融为一体，似断非断、似连非连，等于整个故宫与景山融合在了一起。当年永乐皇帝营建紫禁城，花费大量人力物力堆砌景山，自然有其原因。第一就是收住气，风水学讲究背有靠山，景山就是紫禁城的第一道靠山，起的作用就是聚拢气势，收住浩大磅礴的皇家气势。两者之间有树木遥相呼应，等于有了一道连接的纽带。

　　至于为什么故宫里大部分地方都不种树木，比如核心重地三大殿，一棵草也不种。历来众说纷纭，第一种说法就是三大殿乃皇家重地，栽植树木不利于安全，刺客容易在其中隐藏，对皇帝及皇家重要成员不利；第二种说法就是三大殿巍峨雄浑、三大殿广场开阔磅礴，中间如果栽种树木的话，视觉上受限，磅礴的气势就没了；后来又有了第三种说法，三大殿的地底下都是打的灰土，极其坚硬，不适合植物生长。

　　反正不管怎么说吧，故宫里除了北边之外，主要宫殿里没有大片的树木存在。
　　今天胡所长召集我们来，显然就是奔着英华殿去的。我们一行人出了办公室，顺着狭长的巷子左拐右拐一路往北。穿过铁皮围挡做成的隔断，西边就是未开放区域了。路过慈宁宫的时候我们不禁多看了几眼。
　　慈宁宫正在抓紧修缮，争取在故宫博物院建馆90周年的时候对外开放。与之配套的大佛堂也开始修缮。钢管和木料搭起的施工架子把整个宫殿团团包围，安全网又将宫殿与外界完全隔开，里面的施工几乎看不到。
　　事实上不光慈宁宫，整个西六宫都在修缮，用不了几年就会对外开放，紫禁城里最神秘的地方即将揭开面纱。