《西游记——天庭中兴》
第39节

作者: 龙豹鸡
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  日期:2017-05-12 14:24:25
  25.在宝象国、乌鸡国、车迟国的斗争
  佛教政治势力主动出击,跨越火焰山,挑战天庭权威,扩大地盘,早在取经发起之前就已经开始了。他们把扩张的方向选在了车迟国、乌鸡国等国家附近。在前线指挥这一行动的是文殊菩萨。文殊菩萨应当把目的地首先选在了车迟国。为什么是车迟国呢?因为车迟国是个大国,国力雄厚,而且僧侣众多,基础条件比较好。在唐僧师徒到达车迟国的二十年前,文殊菩萨在车迟国安排了异常严重的旱灾,妄图趁机将佛教政治势力引入车迟国,但是,由于一些突发事件,他在车迟国的行动最终失败了。

  为什么说车迟国的旱灾是文殊菩萨一手安排的,而不是天庭或者道教势力的杰作呢?车迟国东边的国家是乌鸡国,文殊菩萨安排自己的狮猁进入乌鸡国的方式就是通过旱灾,并在乌鸡国取得了成功,乌鸡国的行动不过是车迟国行动的翻版而已,但由于乌鸡国的局势等主客观原因,文殊菩萨成功了。
  这场旱灾的始作俑者不是天庭。佛教政治势力在车迟国的行动受到了道教非主流势力的干扰,道教的底层小妖虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙比文殊菩萨抢先一步行动了。首先需要指出,这三个妖怪后来在车迟国发动了迫害佛教、疯狂发展道教的社会运动,导致当地神界、人间的秩序都发生了混乱,这非常不符合天庭的利益,所以他们三个不是天庭的人,不是为执行天庭任务而来的。因此,天庭没有理由为了让他们三个潜入车迟国而发动旱灾。

  他们三个求雨所用的五雷法是真的,能够直接惊到玉帝,玉帝就下旨降雨,因此,风雨雷电、龙王等主管降雨的神仙在接到玉帝圣旨之后不得不降雨。没有接到玉帝的旨意,龙王们是绝对不敢擅自下雨的。他们无不以泾河龙王的遭遇为戒,连孙悟空强逼他们下雨,他们也不敢擅自下雨,最多只能打擦边球帮忙,比如在给朱紫国王治病的时候,东海龙王迂回曲折的帮孙悟空准备了点雨,而在凤仙郡龙王则坚决不下雨。正是因为指挥下雨是玉帝独有的权力,所以,车迟国的求雨是得到了玉帝的回应的,因此,玉帝无意在车迟国发动类似于凤仙郡那样的旷日持久的大旱灾。

  综上,虎力大仙等三人不是天庭的人,而玉帝又无意在车迟国发动旱灾,因此,车迟国的旱灾不是出自天庭之手。
  那么有没有可能是出自道教某位野心家之手呢?没有可能。纵观西游记全书,除了车迟国这三只妖精和孙悟空之外,其他擅自干扰降水的都是佛教中人,比如文殊菩萨、灵感大王和辟寒、辟暑、辟尘等,而道教的其他神仙与妖精没有这样的。车迟国本身是佛教、道教均衡发展的地区,当地属于天庭的地盘,道教本身就是受保护的,道教徒如果在这里干扰天庭的正常气候秩序,如果被玉帝知道,会得不偿失的,他们如果想这么做,完全可以在祭赛国、朱紫国、比丘国等佛教势力范围边缘的国家上演这么一出,这样既能发展道教,也能扩张天庭直辖地盘,还能打击佛教。所以,这场旱灾的发生与道教无关。

  因此,这场旱灾是佛教政治势力发动的,但是阴差阳错,大意失荆州,道教旁门的虎力大仙等撞破了佛教政治势力的企图,最终好处全归了道教。
  佛教徒具体是怎样操纵旱灾的,书中没有说过细节,但肯定是通过私人关系,勾结或贿赂主管风雨雷电的神仙们,让他们欺上瞒下不下雨。玉帝日理万机,哪个地方有多久没下雨这种细节,如果主管神仙不告知,他很难兼顾到的。龙王们与佛教徒关系密切,特别是据乌鸡国王说,龙王与文殊菩萨的狮猁有亲,估计文殊菩萨十有八九会做过龙王们的工作。
  但是,令佛教政治势力做梦也没有想到的是,一切都看似完美无瑕的行动,竟然被三个来历不明的小妖给搅和了。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙横空出世,抢在文殊菩萨之前先一步行动,使用五雷法惊动玉帝,玉帝随即下旨在车迟国降雨。因为求雨成功,虎力大仙等深得车迟国王的宠信,于是在车迟国大力发展道教。这三个信奉道教的妖精的战斗力如何,不得而知,虽然他们偏爱砍头、挖心、下油锅等重口味的旁门左道,但是却都是有理想的妖精,他们有成为正统道教人物的理想。虎力大仙三人是道教草根出身,想成为正式的道教神职人员并不容易,他们在车迟国辛辛苦苦的努力二十年,做了很多很多有益于道教发展的事情,包括:(1)非常虔诚的供奉三清,而且借助朝廷名号,大肆兴办各种道教宗教国家级活动;(2)匡扶社稷,保国安民,通过求雨广招民心,蛊惑君王,使得道教成为车迟国国教;(3)大兴土木,营造宫观,大力改善道教徒的各种待遇,大力提高道教徒的社会地位,大力发展道教队伍。

  他们真的做了很多,也取得了不小的成绩,用虎力大仙的话说:“臣等兴教,仰望清虚。灭僧鄙俚,敬道光辉。敕修宝殿,御制庭闱。广陈供养,高挂龙旗。通宵秉烛,镇日香菲。一诚达上,寸敬虔归。”用鹿力大仙的话说:“微臣归命,俯仰三清。自来此界,兴道除僧。国王心喜,敬重玄龄。罗天大醮,彻夜看经。”
  他们二十年如一日,不辞辛苦,不畏艰险,任劳任怨,流血流汗,其中的甘苦外人很难体会,所以他们时刻都梦想着他们的精诚与付出能够感动三清,以至于有点走火入魔,神志不清。当他们发现供品被人吃了,竟然没有意识到来了贼,反而痴人说梦般认为:“想是我们虔心敬意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的功果也?”

  当然,虎力大仙三人的付出,道教高层不会不知道,但就是不给他们正式编制。为什么呢?因为这一地区是佛教政治势力与天庭激战的地区,道教大发展大繁荣是好事不假,但道教高层不愿意在形势不明朗的情况下与人间统治者关系过于密切。因为佛教高层已经在搞事情了,如果道教高层也掺和进来,天庭会怎么看道教?说不定道教会被天庭误伤。佛教政治势力在车迟国弄巧成拙,而道教高层乐得坐享其成,所以他们对这三个妖精采取了默许的态度,虽然明白虎力大仙等人的辛苦,但是不会对他们论功行赏。

  而道教的正常发展对天庭没有坏处,因此天庭最开始也不管。
  佛教政治势力惨败,道教宗教势力默许,天庭也不干涉,这三个妖怪的生活看似幸福美满,但不是没人在暗地里暗算他们。这些暗算他们的人,就是四海龙王。在配合文殊菩萨制造大旱的过程中,龙王无疑收了佛教政治势力的贿赂,欺上瞒下,不在车迟国下雨。但是有一天,收了钱的龙王突然接到玉帝圣旨要去车迟国下雨,虽然不得不下,但肯定害怕他们勾结佛教欺上瞒下的行为东窗事发了,事后虽然证明没有东窗事发,但毕竟虚惊一场,龙王们肯定对三个妖怪非常痛恨。因此,龙王们调查了三个妖怪的背景,比如北海龙王就非常清楚三个妖怪的底细,这三个妖怪自称在终南山学艺,但实际是在茅山学的,连这种机密龙王们都调查的清清楚楚。孙悟空发现羊力大仙下油锅时用冷龙冷却热油,怀疑是北海龙王派来的冷龙,将北海龙王喊来,北海龙王撇清干系后,立刻顺水推舟,收走冷龙,将羊力大仙炸的皮肉无存,只剩一具骨架,方才解了心头之恨。
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