老大这么得皇上的赏识，那道教不用说，自然水涨船高。

　　到公元441年，也就是北魏太平真君二年，寇衙内又开始忽悠，他上书拓跋焘——
　　陛下是道教天神‘真君’下凡，治理天下，是要构建静轮天宫之法，这是开天辟地以来从未有过的事，陛下应当登上道坛，接受天书，以传扬陛下的圣德。
　　这马屁拍的，正挠到拓跋焘的痒痒肉上；拓跋焘当即表示同意。
　　公元442年1月，平城举行了盛大的仪式，按照道家崇尚的颜色，全部使用青色旗帜，拓跋焘在皇家仪仗队的簇拥下，登上了天师道场，从国师寇衙内的手中接受了天书（从此之后，北魏皇帝被称为道教天子，每一位新皇帝登基时，必须登道坛接受天书；流程是，先接受《五千文箓》、次《三洞箓》、次《洞玄箓》、最后是《上清箓》。）。
　　日期：2016-10-14 09:29:40
　　有了这碗酒垫底儿，崔浩和寇衙内开始倒‘佛’了。
　　其实到这会儿，别看拓跋焘把道教的位置拉的很高，事实上他并不十分讨厌佛教；毕竟当年惠始和尚的神通给他的印象太深了。
　　但是，凭崔浩和寇衙内的智商，这会儿想要编个谎话，易如反掌——
　　咱前面说了，崔浩和寇衙内是有分工的，崔浩摆事实、讲道理；寇衙内负责讲天道论鬼神。
　　这次亦然，寇衙内上来就给拓跋焘讲了一顿鬼故事；他说皇上，您知道吗，咱们道教在天上有楼盘诶！房子都是精装，房东可以拎包入住的；比如佛教那个教主，他住在咱们道教的第三十二层天，名为延真宫主；而且您知道吗？那个教主来路不正，是胡人（其实这有点儿搞笑，按照传统孔孟之说，只要不是汉族，都是胡人；这当然也包括拓跋焘所属的鲜卑族。）；他之所以能当上教主，盖因其修行的忒勇猛；他把这种修行方法传下来，您看他的门徒，一个个剃光了脑瓜子，而且还绝了房事，啧啧啧，忒不人道了。

　　我擦，有这事儿；拓跋焘好奇之余觉得挺好笑。

　　寇衙内一番鬼故事讲下来，坦率的说，效果不大；毕竟天上的事儿谁说得清？
　　接下来，轮到崔浩出场，他的一番话，拓跋焘就不能等闲视之了——
　　崔浩说了几点，其一，算成本。崔浩上来就给拓跋焘算了一笔账，皇上，和尚们成天既不劳作，也不生产，光吃不干活儿，这不成啊；而且他们时不时的还要搞个活动，弄个party；那多费钱啊！长此以往，国库里银子再多，也经不起他们这么败家啊！
　　这番话说完，拓跋焘眉毛开始往一块儿拧了；当家才知柴米贵，事关国家经济，拓跋焘得认真对待了。
　　要不怎么说崔浩这人阴呢；接下来的一番话，足见其老狐狸本色。
　　日期：2016-10-14 12:39:47

　　怎么呢？
　　崔浩把眼前的‘倒佛’跟之前的刘洁一案挂起钩来了。
　　咱前面说过，刘洁案审毕，主犯刘洁‘夷三族’，跟他享受同等待遇的有一个官员名叫张嵩，时任尚书右丞。这个张嵩之所以会落了个如此下场，皆因他给刘洁谋逆提供理论依据（就是那句‘刘氏应王’）。
　　现在崔浩把这事儿又翻腾出来了，崔浩跟拓跋焘说，皇上，刘洁之所以会谋逆，固然是其个人野心膨胀；但是这事儿如果从另外一个角度看，民间那些乱七八糟的书，也起了推波助澜的作用；像图谶书这类歪理邪说，拿点子虚无缥缈的预言忽悠人生出非分之想；该禁。

　　拓跋焘听听，好像是这么个理儿；那就按你说的禁了吧。
　　看拓跋焘上了钩，崔浩紧跟着就垫了一句话，皇上，佛教也是成天拿着六道轮回这些虚妄理论忽悠人，如果任其发展，实在不利于国家思想统一；要不，一并禁了吧？！
　　这会儿拓跋焘已经被崔浩成功勾起了之前那段极其不爽的回忆，脑子一热，那就一并禁了吧！
　　崔浩等的就是这句话，见拓跋焘点头，崔浩立即替拓跋焘拟了一道诏书，“愚民没有见识，迷信妖邪，私自豢养巫师，藏匿谶纬、阴阳、方术之书，另外，和尚们借助西方虚妄的理论，妄生是非，这都不是统一思想，布德天下的本意。从此以后，上自王公大臣，下至黎民百姓，家中有私自豢养的和尚、巫师以及手工业者，都要送交官府，不得隐匿。限于今年（公元442年）二月十五日之前，超过这个期限，一旦发现私藏的巫师、和尚均判处死刑，藏匿的人家满门抄斩！”

　　此诏，史称“戊申诏书”。这封诏书颁行天下后不久，拓跋焘又下令：年龄在五十岁以下的和尚，一律还俗！
　　佛教在北魏的苦日子开始了，不过跟后面的事儿相比，这还真的只是个开始。
　　日期：2016-10-14 13:13:27
　　按下拓跋焘收拾佛教不提，接着说他整的其他事。
　　拓跋焘整治的第三件事，唤作设立公立学校。可能有那大胸弟会说，这也叫事儿？！
　　这得分时候，咱们现在觉得公立学校平平常常；如果放在当年的北魏，这件事对北魏朝廷来说，绝对有必要。
　　此话怎讲呢？

　　学校，不论姓公姓私，其实都不打紧；但是关键点在于，您那学校里教什么？您教的是猫理论瞪思想，姜三糊八中国梦这么核心价值观；还是皿煮、法治、人权这些‘糟粕’；这可就有说道了；这是其一。
　　其二，在当时，北魏境内不论官学还是私塾，还承担着一个使命，那就是祭祀。说到祭祀，那就更好玩儿了；恁猜，当时的北魏被供奉的神仙有多少种？
　　据《魏书·礼志》，各路神仙合计1200多种！
　　您别嫌多，还不打折；这1200多位各路神仙，这还都是经过北魏朝廷认证的，换句话说，是北魏官方领衔祭祀的；民间的土仙还不包括在内。
　　当然，这里有个客观情况，那就是北魏国家构成中，兼并了大量的少数民族，比如高车、柔然、库莫奚等等；原先这些民族各有各的保护神，或者各有各的图腾；现在形式上被你北魏吞了，那么北魏政权做为统战手段，你们原先信奉的各路神仙也纳入到我们的神仙体系中，以示不拿你们当外人；就像现在咱大天朝为了笃靡边疆，通常会给个人大常委会副委员长的头衔一样。

　　但是这么一搞，神仙忒多了；神仙一多，很容易把人的思想搞的一塌糊涂；你们都去信那些乱七八糟的草头神，谁还信伟大、光荣、正确的拓跋焘？
　　当然，这种道理拓跋焘是想不清爽的；但别忘了他身边可是摆着个长了颗七窍玲珑心的崔浩，后者对意识形态这一套可是门儿清的很！
　　日期：2016-10-14 13:15:01
　　因此崔浩上书拓跋焘，请求完全按照中原礼仪将符合北魏主流价值观的神祗、神殿留下，对不符合规定以及重复祭祀的、小的神灵神庙全部以废弃拆毁。另外，对于那些未经北魏教育部批准的私立学校，一律关停并转；小孩儿想上学，没问题，到公立学校报到去。

　　经崔浩陈述利害，拓跋焘明白了；他专门为此下了道诏书，称，长期以来，军国多事，无暇顾及文化教育，这不是整顿社会风气、树立道德典范之法。现在命令：王公大臣的子弟必须全部进入太学学习；各行各业的子弟都要学习父兄的技能；不得私自设立学校，违反者，老师处死，设立私学的主人满门抄斩！