其中，据说有一部分王族成员长途迁徙，最终定居在浙江流域，成为越人的君主，这就是越国的来源，虚实暂且不论，留待后话。
　　在考古上，嵩山东南麓的新砦古城也大约在这个时间段（3900年前左右）衰落，洛阳盆地的二里头聚落在稍晚的时间出现并壮大，和这一段传说有吻合的地方。
　　在四散逃离的族人中，相的妻子怀有身孕，并且逃到了母族有仍氏部落中，生下了遗腹子少康。据传说，若干年后，少康收拢散失各地的族人，重新夺回了崇国故土，并且重建了崇国的霸权。
　　但那是若干年之后的事情了，在眼下，古崇国几乎接近于亡国了，伯明氏成为中原地区唯一的霸主。
　　这一局，东夷完胜。
　　待续

　　日期：2016-11-10 11:18:48
　　21. 反攻伯明氏，少康复国
　　据传说，伯明氏攻破斟鄩、斟灌时，杀死了崇国的君主相，他的妻子当时怀有身孕，在一些族人的保护下，逃往母族有仍氏部落中，并且生下了遗腹子少康。
　　与此同时，崇国的铁杆盟友彭氏的酋长靡，也就是伯靡，收拢斟鄩、斟灌两个部落逃散的族人，投靠有鬲氏。
　　有鬲氏是擅长制造鬲这种炊具的部落，具体分布在哪里无从考证，有说分布在伊水和洛水之间，也就是洛阳盆地西南部的山区台地，也有说分布在岱北地区，今天的聊城济南一带。
　　不管怎样，这两支算是崇国战败亡国后的两支流亡势力，其余的娰姓各部都暂时臣服于伯明氏。
　　最初阶段，伯明氏自以为取得中原联盟的霸权，没有继续向西进攻西部的方国部落。不过这也可能是因为，伯明氏的部落核心位置在岱北一带，距离豫西和关中比较遥远，交通、通讯的限制使得伯明氏向西扩张的极限就是河洛地区。
　　少康在舅族有仍氏的部落中出生，少年时代在母、舅的关照下成长，接近成年时，担任了有仍氏的牧正（据传说），专门管理有仍氏的牧业。崇国君主直系后代尚且存活，并且就近在豫东、鲁西地区，而且还有一些部落拥护支持，这对伯明氏来说，是不小的威胁。
　　寒浞的儿子浇，似乎已经接替寒浞成为伯明氏的新君主，他派一支队伍前往有仍氏的地盘索要少康。传说没有记载是否发生了战争，但发生战争的可能性是非常大的。
　　战乱中，少康只能率领族人离开有仍氏的地盘，向西逃亡，进入崤山山区甚至崤山西部，到有虞氏（古虞国）的地盘上了。
　　有虞氏毕竟是古崇国称霸之前的中原霸主，虽然被取代，但他的方国实力根基很厚实，更何况还有汾河盆地的古唐国的支持，面对新崛起的伯明氏，抵御起来没有太大的困难。
　　所以少康终于不用继续逃亡了，古虞国的君主专门赠送给少康一个城邑和周边的地盘，安抚古崇国的流亡势力。面对中原变局，有虞氏或许考虑过能否趁机夺回已经丧失了100多年的联盟霸权，重振先祖的荣耀。但是虞国君主最终放弃了这个想法，因为古崇国的威望太过强大，支持古崇国的部落方国实在太多，只凭武力，即便暂时称霸，也会陷入不断的纷争。
　　虞国君主最终选择了相对来说成本最小、收益最大的方式，支持古崇国复国。虞君将两个女儿嫁给少康，并且支援人力物力，用以东进复国。

　　少康在纶邑休整了至少十大几年，在这个期间，他与古崇国的另外一支流亡势力——伯靡一众取得联系。两大势力合流，开始收拾人心，逐渐修复古崇国为首的夏联盟，很多在古崇国、伯明氏之间摇摆的中间部落又重新倒向了古崇国。
　　到少康的中年时期，崇国的军队终于攻占伯明氏君主浇所在的过国，杀死了浇。而少康的儿子杼继续率领军队，攻占了伯明氏的另一个封邑——戈国，杀死了浇的兄弟。
　　伯明氏的族人，或是被驱逐逃亡东方，融入山东地区的夷人各部中，或是成为夏联盟贵族的臣民，比如戈、过两地，就成为姒姓贵族的封邑。当然，也有相当一部分族人遭到夏人的屠戮，他们的妻女成为夏人的奴隶，分散到中原各地。伯明氏作为一个部落，最终瓦解消失。
　　到这时，历时四十年左右，灭亡后的古崇国又重新复国，而伯明氏成为中原联盟的霸主四十多年，最终战败，以至于国亡部散，战争终归是残酷的。
　　从有穷氏的君主羿击败太康开始，到少康复国攻灭伯明氏，这个阶段，据传说，持续了将近七八十年的时间。而之前的禹、启、太康三代，古崇国成为联盟共主的时间，也不过持续六七十年的时间而已。

　　也就是说，禹率领古崇国成为联盟霸主，并没有什么特殊的标志性意义，这只不过和陶唐氏取代高辛氏、有虞氏取代陶唐氏一样，同样的，有穷氏取代古崇国，伯明氏取代有穷氏也是一样的，都属于部落联盟内正常的霸权争夺于转移，持续的时间，大体上也都是各领风*不到百年。
　　但是少康复国的性质却不一样，这大概是新石器时代以来，唯一一个丢失了霸权，部落险些瓦解消亡的情况下，成功复国而且夺回联盟霸权，而且更加强大，把霸权史无前例的延续了将近300年之久。
　　如果传说属实的话，那么，真正奠定古崇国霸权的，应该是少康，而不是禹。
　　待续
　　日期：2016-11-10 11:20:44
　　22.　古崇国压制东夷
　　少康复国的年代，大约在3900年前左右（即公元前1900年），此后200多年的时间，是古崇国为首的夏联盟鼎盛的时期。
　　根据史记和竹书纪年的传说记载，这200年，古崇国经历了七位君主，分别少康（21）、杼（17）、芬（44）、芒（58）、泄（25）、不降（59）。
　　这200年是古崇国不断出击，打击东夷并使其臣服的阶段。
　　少康时代，也就是少康攻灭伯明氏之后的时期，古崇国经历了十几年的反攻复国战争后，进入了修养时期。虽然是二十多年的和平，但东方的夷人被古崇国攻灭伯明氏的实力震慑到了，于是上演了一幅“方夷来宾”的画面。
　　也就是说，在攻灭伯明氏之后，东方的夷人部落和方国，就主动尊奉古崇国，前来朝见会盟，以示友好、臣服与和平。
　　在随后的几任君主中，还有远征夷人的行动。
　　少康的儿子杼在位时，把都城从河洛地区迁移到豫东地区，现在的开封一带，称作老丘。迁都的目的是把古崇国本部的人力物力集中到夷夏交界的豫东地区，方便对东方的嬴姓各方国部落，以及其他东夷部落展开征服行动。这就像明朝初年，为了更方便的防御和征讨蒙古，明成祖将都城从南京迁移到明蒙交界地区的北京一样。

　　迁都老丘后，崇君杼率军东征那些不服霸权的东夷部落。远征持续了好几年，传说联军一直抵达了东海的海边，今天的连云港日照一带。这场远征和100多年前的征讨三苗不同的是，中原联军并没有大批的驱逐夷人，也没有在夷人的土地上分封中原的贵族，也没有大量的杀戮夷人。