五行对应五脏为 木—肝、火—心、土—脾、金—肺、水—肾
　　如果一个人倒霉，首先需要做的就是养五行，什么是养五行，我用今天的话说就是注意休息时间。
　　肾为水，为滋润，主水运。肾脏的排毒时间是子时（夜间11点到1点），所以身体在11点前必须睡觉，如果不睡觉，肾脏就会负荷运行，造成损伤，也就伤了水运，人缺水会暴躁，易怒。
　　肝为木，为生象。大家都知道肝解毒，如果肝出了问题，人身体就会聚集毒素，这样就造成道家所说的死气，死气一成，人无生象，所以在丑时（夜间1点到3点）必须要休息。
　　肺成金，为清身。肺是呼吸工具，在寅时（夜间3点到5点）会自我调节，将人一天呼吸所沉积的浊气排出，如果肺未休息浊气不排出，整个人就会感觉昏昏沉沉，不清醒。
　　脾至土，为承载。脾脏造血，在卯（夜间5点到7点）时会造大量的血来补充身体，同时会清除衰老血细胞，所以如果不休息好，身体变乏力，变得柔弱。

　　心做火，为升腾。从夜间亥时至卯时（晚上9点到早上7点）是心的休息时间，中医认为心不同与心脏，而是整个人体的心脉。心脉不休息，由静变杂则无章，便无“生”气。
　　如果长期夜间不休息好，脾气爆照，身体有死气，头脑不清醒，对什么都提不起兴趣，这便是中医所说的“弱”象，人弱自然病到，同时无生气便挡不住霉运，这运气就不会顺。
　　日期：2014-09-25 15:44:00
　　《身》

　　有一个流传的很广的故事，一次李嘉诚不小心把两元硬币掉车底下，李嘉诚让一个员工帮他开走车子捡起两块钱，然后给了员工两百元。这故事的意思很简单，李嘉诚珍惜每一分钱，虽然得到的比付出的少，但是这是一种精神，对待金钱的一种观点。
　　论语中说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。意思是作为管理者，当自身端正，做出表率。被管理者也跟着行动起来，相反如果自身不端正，那么被管理者也不会服从。这里说的管理者就是自己，被管理者就是自己的身体。如果自己都不善待自己的身体，那么身体又怎么会招运呢？
　　保持一个干净整洁的居住环境，让自己有一个干净整洁的相貌，运气才会变好。济公虽神，但是不是人人都做得济公。
　　《欲》

　　朱圣人思想：存天理，灭人欲。且不说朱圣人的思想对与错，单说这个欲。欲指欲望，每个人的欲望都不同，有欲望才会让这个世界进步，才会让人类前进。但是欲望过激，就会让人失去理智，会把人带入无穷无尽的深渊。
　　欲望多种多样，权利、金钱、美色…等等，过于极端的去追求欲望，就会让人乱了方寸，方寸乱了心境就会变化，会做出很多极端甚至于违背本意的事情出来，这也就是道家所说的“邪”，《张荆州画赞》中说：“君子小人，摩肩于朝，直声遂寝，邪气始胜，中兴之业衰矣。”
　　控制住自己的欲望，不让欲望控制住自己，这样运气才会跟随你。
　　《口》
　　口指的是口出与开口笑。
　　开口说话，是人与人之间交流最基本的平台，所以有人称说话也是一门艺术，话说的好如妙语连珠、口吐莲花，说的别人臣服，说得不好便是给自己埋下祸根，别人大量还行，不大量就是犯了小人。
　　道家中的“五鬼”“阴煞”“卷舌”“绞杀”十有八九都是指命犯小人，而命犯小人最先需要你得罪小人，那小人大多都是从自己口出。
　　可说可不说皆不说，必须说则委婉的说。口中干净，不带鬼神爹妈，既显得有休养，又不给自己带来灾祸，反之就是好运。

　　开口笑，这个意思很简单。古龙先生有句话说的很好：喜欢笑的人一般运气都不错（边城浪子、霸王枪）。
　　弥勒佛（弥勒菩萨摩诃萨）永远都是一张笑脸，所谓：大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。
　　《心》
　　心指一个人的心性，需要沉稳，不要乱，世间那么多杀人犯，有多少是真心蓄谋杀人的？大多不是一怒之下，而这个一怒，就是乱了自己的心性。

　　孟子对于心性有“尽心知性，尽性知天””一说，包括四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
　　沉下心来，事间的事都不是难事，静下心来，所有的困难都不再困难，心稳不乱则事成。
　　当运气不顺，保持良好的作息习惯，给自己一个干净的形象，带着笑容和一颗稳重的心去面对不顺，那好运自然不远。
　　孤子说不来大道理，说的都是大家知道的小道理，希望大家喜欢。如果喜欢，下期就给大家带最简单的观人之法。
　　日期：2014-09-25 19:55:00
　　稳婆
　　大笔一挥已三年，我四岁多已经五岁。师傅因为袁仁和将军的死显得很落寞，经常将自己关在屋子里不出来。我因为没有爹娘，又少了个指头，所以出门老受欺负，师傅　 没让我上学前班，而是在家里自己带，一字一句的教我背三字经。
　　每天门口会有一个人骑着自行车卖冰棍，一毛钱一根的冰棍，被个塑料薄膜封着，用染料染得花花绿绿，十分惹眼，大概是当时我记忆最深的事情。
　　将军只给了师傅栖身的院子，死的时候也没有再见师傅一面。少了将军的资助，师傅又很少出门，那日子过的十分清苦，常常白菜豆腐汤，偶尔有猪肉。当时师傅存折里是有钱的，但是舍不得用，这也是他们那代人的通病，存在银行里就舍不得拿出来。

　　有天我拿着师傅的几毛钱蹲门口，等那卖冰棍的来，师傅不让我出门玩，我只得在门口看着门外发呆。
　　一个小脚的老太婆，白发苍苍的佝偻着背，穿着一件蓝白相见的花衬衣，拄着一根竹竿走到门口，问我是不是陈三尺的家。
　　我看着那老太婆满脸皱纹，一说话嘴里的牙龈露出来，也没见牙，笑起来像个老橘子皮。联想到师傅总是告诉我的人贩子，我怕的转身就跑进了屋告诉门口有个人贩子。
　　师傅走出门来，把人家引进了屋，让我去烧水。当时烧水使用的是蜂窝煤，那炉子上永远有一个铝制水壶，烧水就是把炉子的火门给扒开，让风灌进去使煤充分燃烧。
　　我烧好水，不敢去找师傅，只得贴在堂屋门口看那老太婆。
　　原来这老太婆是来找师傅帮忙的，老太婆是一个村子里的稳婆。稳婆就是替别人接生的“医生”，古时候交通不便，也没个医院，孕妇要生孩子就只有去找稳婆，稳婆在千百年的沉淀中，有一套相当完善的手法，能接生下来孩子又不伤及大人，比如做草临盆和婴孩落脐炙囱，做草临盆就是当孕妇要生孩子的时候，有些孩子头大生不出孕妇难受，稳婆就用三七藤混合着中草药附在孕妇下『体』，以减轻疼痛。婴孩落脐炙囱是指当婴儿接生下来以后需要剪脐带，古时候都用剪刀剪，那剪刀消毒不严格容易感染，就用艾草杆烧红去烫肚脐部位，让伤口结痂。