她们所追求的都是门第悬殊的婚姻。在以男性为中心的封建时代，女性本身就被置于从属地位，如果婚姻门当户对，女子有个有钱有势的娘家作为后盾，处境还会好一些。像尤二姐式的依托亲戚无以自立的小户人家，连出嫁妆奁都要人家置办的婚姻，与英莲、嫣红式的买卖婚姻，在本质上并无多大区别。李瓶儿虽然较为富有，然而她自幼父母双亡，其后一嫁再嫁，当她成为西门庆的小妾时，她连个无钱无势的娘家人也没有，所有的只是前夫的哥哥以莫名其妙的“大舅”的身份趋附西门的炎势，在婚后往来走动，这对瓶儿娘门的依托无疑是一种嘲弄。这种门第悬殊的婚姻，不光注定了她们半奴半主式的小妾的地位，而且决定了她们在家庭矛盾中十分不利的处境。

　　她们都是以非正式途径的婚姻进入各自丈夫的家庭的。每个时代都有自己的婚姻观念，在封建时代必须是父母之命，媒妁之言，经过“明媒正娶”的婚姻才合法而又合理，否则会被视为不伦而为社会所不齿。在李瓶儿生活的那个市井环境里，虽然封建礼教观念不像诗礼世家那样浓重，然其总的趋向并无二致。伦理观念的威慑力量。虽然对于妾来说其婚姻形式不像妻要求那样严格，而这种有限宽松正是与其社会地位的低下相一致的，正如西门庆死后吴月娘享有对于妾的人身支配权，可以赔嫁发嫁，这种约定俗成的宗法制度是尤李悲剧的又一必然因素。

　　如果把尤二姐和李瓶儿的婚姻追求、婚姻方式与婚恋对象综合起来加以考虑，则她们的婚姻悲剧是所托非人的悲剧。一心渴望着婚姻和家庭幸福，不从自己的实际出发，而是眼睛向上，艳羡富贵，宁为富人妾，不为贫者妻，这就决定她们会把选择的目标投向西门庆和贾琏这样的纨绔子弟，从而酿成婚姻悲剧。
　　以上三个方面的原因谈的是二人悲剧的客观方面的原因，但有这三个方面的原因并不一定酿成二姐与瓶儿式的悲剧，她们也可能成为赵姨娘式的悲剧，潘金莲式的悲剧，或者花袭人式的、平儿式的悲剧，故尤二姐与李瓶儿的悲剧还有其自身的性格方面的原因，性格和悲剧的差异
　　统治阶级历来贱视妇女，玩弄妇女，对男女两性实行不同的伦理标准：男人可以堂而皇之地娶三妻四妾，更有着很大的婚外性自由；而对女性则要求“从一而终”，一面把她们视为私有，一面又逼着她们成为男性的玩弄对象，而同时又把被侮辱损害者视为“淫贱”。
　　历史进步的表现之一就是瓦解不符合人性，没有人道的制度，弱者才能享有同等的权利，才能掌握自己的轨迹。可是在男权社会，女性终究是玩物，是私有财产。可惜至今仍有不少“尤二姐”，“李瓶儿”们奋斗在通往女主人身份的路上，所以只要存在夫妻制度，妻妾战争不会结束，必将深远长久地进行下去，
　　日期：2011-02-13　17:55:28
　　【论文类】广告、营销类

　　《浅析国内广告中的女性形象以及折射出的文化现象》
　　知道为什么美女削尖脑袋做明星吗？当艺术家？不是，是拍广告赚大钱，片酬收入只适用于顶级演员。所以我们无论何时何地都被各色美女包围着，当我们看到形形色色广告的时候，我们容易产生错觉，原来我们还生活在母系氏族，原来我们周围都是美女。为什么会这样，很简单，谁都爱美女，连我家的小狗看到美女那叫声也格外地温柔。所以当你想不出好的广告创意的时候就能拿个美女凑数吧，哪怕春哥也行。

　　在这个男人依旧主导的商品社会里，广告创意越来越臣服于男性审美意识，无论何类广告，女性做广告的比例占有绝对优势。
　　护肤、化妆、洗浴用品的广告似乎无一例外地由女性来做；家居用品、家用电器的广告绝大多数也由女性做主角，甚至手机、领带、西服这类被看作男人世界里的商品，其广告也着意渲染女性对男性似乎是必然的崇拜、臣服和温柔。
　　在当代中国的社会分工中，女性越来越表现出和男性并驾齐驱的特征，可遗憾的是，在广告中所有与事业有关的广告几乎都是由男性来做，反之，所有与消费有关的广告几乎都是由女性来做。广告类别比较显示，女性主要在服装美容类、家庭用品类、食品饮料类的广告中担任主角，而且所有有角色出现的洗衣粉、洗衣机广告，都是女性出现;美容化妆品广告，我们通常会看到男性在广告中惬意舒适地端坐于沙发中、饭桌前，享受着温馨的生活，而女性却忙碌于洗衣机前、煤气灶前、菜市场上，广告中存在着角色不平等的角色定型。

　　如见的广告越来越情节化，这已不仅是商品信息的简单传递，它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用，而且更多的是在为大众设定“时尚”和“趣味”的范畴，激发观众许多虚妄和偏执的需要。商品广告往往为迎合大众的审美趣味而做，它包含和反映了现代人的价值取向和审美追求，日益成为大众审美文化的极为敏感而复杂的部分。广告中的妇女形象在今天已经是有些泛滥了灵魂的女姓，其实广告里的漂亮女性本身并无可指责，人们只是对广告的有些效果感到反感，因为广告里的女性不仅为某一品牌作了修饰和渲染，不仅传达了厂家和广告文本的水准档次，而且展示了当代社会对女性的偏见和不尊重。

　　如果细心观察，广告中女性形象大致可分为以下几类，反正男人喜欢的类型都包含在内了，熟女控、御姐控、萝莉控、秘书控、少丨妇丨控、制服控都有了。
　　1、年轻、时尚、浪漫、靓丽的女性
　　两个冰冰是主要代表。
　　随着社会商品化程度的加剧，这类女性在广告中出现得频率越来越高。在洗头膏、名牌女装、手表首饰和各类化妆品的广告中，女性显得特别妩媚、娇柔、羞花闭月、脉脉含情，她们看上去比古朴型女性更青春年少，更富于幻想，更没有负担。在她们周围出现的，是那些为她们的魅力所倾倒、不由自主地看上了她的青年雅士。
　　2、具有中国传统美德的贤淑古朴女性

　　厨房电器，婴幼用品，调料食品之类的喜欢找这类型女性代言，蒋雯丽是代表之一。这类广告中的女性大都显得是持家的能手，她们衣着朴素大方，神情坦然而温柔，对家务事、社交和礼仪尽心尽力，毫无倦意和厌烦，甚至有许多热爱和自警。
　　这类女性是男人之上选，求而不得。相夫教子成为传统女性最重要的生活内容。于是，为丈夫的事业当好贤内助，为儿女的成长做个好母亲是传统社会对女性的要求，并进而内化成为女性自身的需要。于是，女性在家中承担了繁多的家务事，从抚养孩子到照顾丈夫的生活，甚至瞻养老人，成为家庭主妇们的主要生活内容。于是，各种清洁洗涤用品、家用电器、营养品都大量以女性为模特儿，仿佛女性生来就应该贤良淑德，应该娴熟于家务劳作，反之则会被否定。广告中无法做一手好菜、无法高效率洗净全家衣物的女人，往往都是作为反面形象出现，来衬托那些“高效好省”的勤劳太太和全职妈妈。

　　这类女性的身边总有可爱的孩子和满意的丈夫，她们是一个家的支柱和善于主内的女性。以这种女性为主角的广告看上去既强调传统的价值观念，又赞成新时代的社会变革，因而它们实际上暗示男女应该同工同酬，但男人主要做一种工作，女人却有两种工作。男人需要专心致志、不受干扰，女人却要为男人提供服务，使他们可以把更多的时间用于工作。当然男人反过来可以利用现代家用电器减轻女人的家务强度，帮助她们在家务工作中获得另一种快乐。

　　3职业女性
　　徐静蕾是这类广告形象的代表人物