老鬼叔见状急忙扯开背包，抽出里面在香港带来的西藏地图，请扎西次仁告诉他们那和地区的名字和路线。扎西次仁看着地图上的英文和繁体中文有些发愣，解释自己看不懂这些文字，他只能大概的指出地图上的位置，小外公点点头，扎西次仁于是手指点了下一个区域，这个地方正是西藏的圣山冈底斯山脉，此地也是西藏著名的宗教苯教的发源地，巍峨的冈底斯山及其周围的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的苯教，而古代藏人又被这天地间的庞然大物所震慑，因此对它产生敬畏继而是崇拜心理，并尊它为象雄王国的神魂山。

　　只是扎西次仁这个指头过于粗大，小外公和老鬼叔吃不准他具体指的是哪一个位置，因为在这张1/20000的地图上，1mm相当于实地20000mm，即20米，这位汉子的手还在地图上大致划了个圈，这让小外公和老鬼叔心里叫苦不迭，这位“仁兄”可能没有精细的标准，他这么随手一划的区域，少说也有几百公里的面积，这让他们何处去寻找啊？
　　小外公只好拿出红蓝铅笔在地图上大致标注了下，收起了地图，老鬼叔倒是醒过神来，又问道“对了，次仁格拉，您先前说来了好几批人了，那这些白种人走了后，又有谁来过呢？”
　　扎西次仁回忆了一下，说”我阿尼曾经告诉我，好像还有一支汉人部队的人来过这里，不过他们是热振活佛派人陪着一起来到这里的，似乎也对珠子没什么兴趣，主要也就是问了问之前的白人去了哪里，都找了谁之类的事情。后来也走了，去了哪里，我也不知道。”
　　小外公想起来，抗日战争期间，自己曾在老长官的桌上看见过一则情况通报，说的就是盟军方面对德国人去西藏十分警惕和好奇，于是就委派当时国民政府抽调了一支军事调查小组也跟随着德国人的步伐来到了藏区调查。而且扎西次仁所说的热振活佛正是当时亲国民政府的一位活佛，自1933年13世达赖喇嘛去世后，整个西藏就由五世热振活佛代为摄政，只是此人后来卷入西藏的上层政治斗争，于国民党撤退大陆前就去世了。相必这些汉族军人应该就是通报上所说的盟军特派的军事调查组吧。

2011-1-16 18:30:00
　　第三十一章
　　小外公再次取出地图看了看，他和老鬼叔十分地犯愁，这么远的路，怎么去呢？在这么偏僻的地方，要是迷了路，不要说找到珠子的蕴藏之处，就连命也说不定就丢在哪里的路上了。
　　老哥俩你望望我，我望望你，没了主意。最后还是小外公厚起脸皮对扎西次仁说“次仁格拉，要么这样，您能否领我们去趟哪里？您这以后所有的珠子，我都包了如何？”扎西次仁是个憨直的汉子，他一摆手说“不，能不能带你们去那个地方，我说了不算，得我们这里的上师说了算！”他要小外公和老鬼叔去他们村子附近的拉布寺力请示下那里的喇嘛，是否可以带他们去圣地冈底斯山那里。
　　拉布寺位于龙仁村大约5公里的地方，是个不出名的小庙，三人骑着扎西次仁家的马，很快就来到了寺庙。扎西次仁没让小外公他们立即进去，而是自己先进去通报了下，一会就出来了，招呼外面等候的小外公他们进去，小外公和老鬼叔穿过庙里的长廊，在一处烟火缭绕的帷幔里，看见了一位盘坐在垫子上的喇嘛，他上身穿着深红坎肩，下身着棕红色僧裙，肩头斜缠一条比身体还长约的多的暗红色袈裟，身披一件毛料的红色大披风，正闭目祈祷诵经，头顶带着一顶宝座形的莲花帽，小外公知道这位是藏传宁玛派的活佛。于是小外公急忙领着老鬼叔结结实实地给这位上师磕长头，小外公将两手合掌举过头，自顶、到额、至胸，拱揖一口气做了三次，然后迅速匍伏在地，双手直伸，平放在地上，然后再站起，再叩拜，老鬼叔被唬的也好跟着照葫芦画瓢磕起长头来。这位喇嘛似乎比较满意小外公的礼节，点点头，示意他们围坐在自己的身边。只是，他不会说汉语，说的每一句话都要扎西次仁给翻译下。小外公想先下手为强，急忙说“格西，我们是来搜寻遇难军人遗骸的，因为当年有一些军人牺牲在了你们这里，我们需要找到他们，带他们回家！”

　　活佛微闭着双眼，不说话，只是微微抬起右手，掌面朝下，正在小外公他们不知所措的时候，扎西次仁急忙暗示他赶紧上前，上师要给小外公摩顶呢。小外公不知何意，但是只能站起转到活佛面前坐下，活佛将右手轻轻在小外公头顶摩挲着，小外公当时立即觉得头顶像是着了火一般滚烫火热，眼前仿佛出现了一幕幕快速播放的画面，过往的事情此时竟历历在目。庙内寂静无声，众人都紧张地看着这一幕。

　　大概过了十多分钟，活佛将手放下，轻轻地向扎西次仁吐了一串藏语，扎西次仁狐疑地看了一眼小外公，他说“上师说你们不是什么政府的人，也不是什么商人，你的内心有很重的阴气，你是想找到释放这股阴气的地方和办法。”
　　扎西次仁刚翻译完立即跳起来，大声对小外公说“那你们是干什么的？！”活佛忽然又开口了，对着扎西次仁再次说了一串藏语，扎西次仁的情绪缓和了许多，有点不情愿的说“上师告诉我说你们不是坏人，只是迷途的羊羔，在找寻通天的道路，要我帮助你们！”
　　小外公感激地再次给这位活佛做了一次磕长头，激动地表示，扎西次仁愿意帮助自己，那真的就是天意了！
　　离开了拉布寺，他们又返回了扎西次仁的家，因为路上扎西次仁告诉他们，从这里要是去圣地冈底斯山脉，即使是到最东边的大约也需要至少10天的时间，他们必须好好准备一下。小外公有点过意不去，想给扎西次仁表示点什么，老鬼叔看出来了，又掏出2块电子表要送给扎西次仁，扎西次仁接过电子表，翻来覆去看了几下，就还给老鬼叔，看来他并不喜欢电子表。不过小外公倒是发现，扎西次仁一直对自己手腕上的一块瑞士的west end （内地称为“瓦斯针”，创立于1886年，性能优秀，一直是解放后中国军人最为喜爱的手表的，同时此表也是登山运动员最值得信赖的表）十分有兴趣，这块表是抗日战争期间，一个美国军官送给小外公的纪念品，跟随了小外公许多年了。看样子，这个扎西次仁还真是识货人！

　　小外公虽然有些舍不得，但是想到后面漫长地旅途都要靠这个藏族汉子带路和联系，而且这趟旅途注定也不会太平多少，于是就一咬牙，从手上撸下手表，塞在了扎西次仁的手里。
　　扎西次仁一点没客气，立马套起手表，左右比划了一下，嘿嘿笑了。他也不多表示，赶紧进屋整理东西，准备出发的物资。老鬼叔在一边也嘿嘿地直乐“大哥，我说您这趟门出的！图个啥啊！”