果然，翻了几座山后，他黄昏的时候，他们看见了一个建在山腰的村落，他们甚至在翻山的时候，不止一次地看见了景色壮丽的纳木错湖，湖水碧蓝轻盈，引得小外公不断感叹自然界的神奇。
　　到了村子后，向导找了一家相熟的村民家，打听扎西次仁的家，很快就把小外公他们领到了一个石头垒的院子前，告诉他们这就是他们要找的人家，自己就牵着马匹离开了。小外公看着关着的院门，有些不知所措，就示意老鬼叔去敲门，门被拍了几下后，一个长的一头犹如侠胆雄狮般怒发的藏族男子像个铁塔一样站立在他们面前。脸色黝黑，只有眼睛雪亮，像把刀子一般死死盯着敲门的老鬼叔，老鬼叔被他看的有些不自然，小外公从身后闪了出来，友好地像这个汉字伸出手自我介绍说是你的朋友库马尔介绍我们来找你的，想和你谈谈有关天珠的生意。这个藏族汉子脸上表情有些缓和下来，点点头说“我是扎西次仁，库马尔早就捎口信告诉我你们要来，怎么这么晚才到呢？”说着，打开了院门，请老哥两进来。

　　小外公有些吃惊库马尔信息的灵通，也不知道库马尔都和他说了些什么，可是不方便问，跟着一起进来院子，扎西次仁的家的院子比较大，院子的边上长了一颗很茂盛的核桃树，一只白猫悠闲地趴在门口打量着他们。
　　进了门，扎西次仁依旧给他们递上了酥油茶，小外公和老鬼叔乖乖地一口喝光。放下碗，擦了擦嘴，小外公打算直奔主题，问扎西次仁的天珠还有多少，他打算都要了，另外，他请求扎西次仁能否告诉他这些天珠是在哪里发现的呢？扎西次仁听见小外公的问话，十分警惕，他又仔仔细细地打量了一下小外公，嗡声嗡气地低声说道“你们不是什么珠商人吧！？”
　　老鬼叔听到这话，紧张地看这个高大的藏族汉子，他已经看见扎西次仁的右手已经握紧了一直佩带在腰间的藏刀，小外公似乎不在意这些，微笑着说“呵呵，您的眼力真好!我们的确不是什么珠宝商人，我们是美国KIA（Killed in Action/Body Not Recovered），遇难美军搜救队的成员。我们有证据显示在二战期间，有相当数量的美国空军不幸在此地罹难，而遇难的地点，我们相信和您发现的天珠的地区有直接的关系。小外公不亏是当年国军的军事参谋，应变能力实在一流。

　　扎西次仁听到小外公的解释，紧张的手开始放松了下来，他到一点没吃惊，嘴里嘟囔道”怎么又来了！不是以前来过的么？”说着他继续为小外公和老鬼叔添茶，这下，小外公他们到大吃一惊，他说的是谁？难道真的有人也发现了这个天珠矿的秘密么？
2011-1-16 15:38:00
　　第三十章
　　扎西次仁的话一直萦绕在小外公的脑子里，他紧张地思索着可能是谁来过，来的人有没有发现什么有价值的秘密。于是他决定还是问下扎西次仁，小外公轻轻抿了口新添的酥油茶，赶紧放下碗，不敢再喝下去了，因为好客的藏人有个习惯，只要客人把空碗放回桌上，主人就会再给添满。就这样，边喝边添，假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着；客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底，这样，才符合藏族的习惯和礼貌。这些礼仪小外公早从奥地利藏学家沃科维茨的《西藏的神灵和鬼怪》书中以及库马尔的介绍里了解的很多有关的知识了。

　　小外公思索了一下，开口问道“次仁格拉，请教一下，之前来的那批人是汉族人还是外国人呢？大约是什么时候呢？”扎西次仁翻了下眼皮，告诉小外公，来了好多批了，最早的一批还是他“阿尼”（爷爷）在世的时候，来的一波白种人，他们也不知道是哪里人，只是来了之后四处拍照和收集一些石头和植物的标本，对天珠似乎并不是特别地有兴趣。小外公心里推算了下他“阿尼”在世的时间，正是二战期间，那支神秘的德国探险队来到西藏内陆的时间，难道是德国人先到的这里，也有可能，因为根据史料记载，当年的德军探险队队长彼得·奥夫施奈特确实带领着他的队员，从拉萨出发来到了今天的日喀则地区，一路搜集资料，准备为德国的战争经济寻找合适的谷物，种子和强壮的种马。他的队伍还搜集了西藏人的基本材料。小外公继续好奇地问，那随后这些白种人去了哪里呢？扎西次仁说，据说当年他的“阿尼”在世时候，还曾给这些白人探险队带过路，去过一些传说中的地方，具体去哪里了，扎西次仁并不清楚，小外公一听兴奋地说“他们是不是去了传说中香巴拉？”扎西次仁听了有点鄙视地瞟了小外公一眼，说“你们这样的汉人我见多了，不是来寻宝就是来探险的，可惜一点方向也没有，所有的线索都是来自传说！”小外公被他说的有些不好意思，不敢再啃声了。扎西次仁忽然双手合十朝着远方做了一个祷告的姿势，然后扭过头一脸神圣地对小外公说“香巴拉是我们藏族人的圣地，不是一般人能到达的，那里花常开，水常清，庄稼总是在等着收割，甜蜜的果子总是挂在枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块都很珍贵！……”小外公熟悉藏史资料，对扎西次仁的描述自然是心领神会，他恭敬地接上扎西次仁的话“那么，次仁格拉，再请教一下，究竟如何去那香巴拉呢？您的珠子是不是在那里得来呢？”扎西次仁摇摇头说“我也不知道如何去，我只是知道那里的人用意念支配外界的一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会飞到面前，饱了，食品便会自动离去。香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死的味道，才会快快活活地死去……”小外公见问话没什么结果，只好换个话题，问扎西次仁知道那篇《西藏日报》上描述的那片经常让施工人员仪器失灵，手表停转的地区在哪里么？扎西次仁这次不再摇头了，老老实实地回答知道。