第一个考验是要王禅学会万物联系的方式，用不同的角度去识别事物，看待事物的多面性与关联性，摒弃表面，看到事物的真正本质。

　　第二个考验是要王禅如何判断一个人言行的善与恶，明辨是非，观人与识人之术。
　　通过对人言行的善恶分析，通透一个人的内心。
　　若是将来学会面相之术，那自然可以运用在其中，而不是只会管中窃豹，一叶以障目。
　　这第三个考验审时度势，该是对时势分析，以达到掌握全局的能力。
　　这个三考验以其说是考验，不若说是在教小王禅今后纵横列国的基本能力。
　　观物、识人、审时度势，这该是纵横列国的基础。
　　王禅独自暗想，也是会心一笑，收起锦囊，走出书房，来到后院练武场上。
　　赵伯十分悠闲的坐在石椅之中，正在把弄着一个木偶。
　　王禅悄悄走了过去，想着吓一吓赵伯，脚步十分轻盈。
　　“小公子，已知李相的第三个考验了？”
　　王禅一听，有些失望，不想赵伯如此精明，竟然已知道他到了。
　　赵伯回首看了看失望的王禅，也是有些过意不去。
　　孩童贪玩，喜欢悄悄出现在身边，这样吓人一跳，心里自然开心。
　　可赵伯虽年岁已大，可耳眼却较常人还要灵敏，所以王禅纵然是在书屋的一丝动静，他也能听出。
　　“已经看过了，我也猜得出，是审时度势。”

　　王禅说完，正想走去幕布。
　　“小公子，过来吧，我给你做了一个木偶。“
　　王禅一听，马上喜笑颜色开，奔了过去。
　　“赵爷爷，你为何能知道我已在你身后？”

　　王禅走了过去，却是先问起心中的疑惑。
　　“小公子，这万物有灵，人之所以有五官，是上天需要人识物辨物。
　　观声说话，尝味触感，世间万物，皆有其规律。
　　若鸟儿飞行，人之行走，鱼游于水。
　　小到一只蚂蚁、一只蚊子，只要你用心体察，自然可以察觉。”
　　王禅一听，觉得十分玄乎，人若要察觉一只蚊子的飞行，那得多难，又得多静呀！
　　“赵爷爷，若是很静，那么可能会感觉得到蚊子飞行，若是有其它声音，如何做到？”
　　“练，人这些感觉，有的就像被上天蒙住一样，只要你多加练习，就可以启开。
　　像是无形的眼睛，无形的鼻子，还有无形的耳朵一样。
　　用心自然能够开启。当你练至身处闹市依然能分辨一只蚊子的分行轨迹，那该也算有所小成了。”

　　王禅一听，脸上现出崇拜的神色。
　　刚才他以为静静的听，能听见蚊子的飞行，那就已经算是了不起的了。
　　而在闹市之中知道蚊子的飞行，那更是无法形容。
　　而这只还是小成，那么大成又将如何，王禅实在想不出来。
　　“赵爷爷，那你说大成之后，又将如何？”
　　赵伯一笑道：“大成，我也未能达到，大成之态，就是心与道通。
　　可知天地万物运行规律，不用目看，不用耳闻，就通知，这该是大成之境。
　　此境该已为仙道，非常人能达。”
　　赵伯话说完，把木偶递给王禅。
　　王禅一看，此木偶十分精巧，与真人无异。
　　四肢头颅，身子胸腹都样样俱全。
　　更难得的是，此木偶的关节部位都与真人一样，灵活机动。
　　可站立可弯曲，可以点头，也可以任意抬腿，像真人一样，可以做许多动作。
　　甚至木偶能做的，王禅此时都还不能做。
　　“赵爷爷，没想到你还有如此手艺，真可算是巧夺天工。”

　　赵伯一笑道：“送给你吧，没事可以把玩把玩，等你长大以后，自然也能做出比这更精巧的机簧来。”
　　王禅知道赵伯送他这个木偶，并非只是为解他孩童兴趣，还有其它目的。
　　“赵爷爷，若要制作为精巧木偶，定然对手中之刀要十分熟练。
　　而且还要熟悉人体各个关节，你是不是要让我以此为样本，在练剑之中，先通过木偶的动作，再套用在自己身上？”

　　王禅看着木偶的右手之中，拿着一柄剑，就跟自己手中的惹愚剑一样。
　　而且王禅再看木偶的面容，十分逼真，似乎在那里见过，再一细摸，此木偶的头上有四个突起。
　　王禅嘿嘿一笑，看着木偶，十分开心。
　　因为他现在知道这个木偶就是自己，他也是第一次能如此完整的看着自己。
　　“谢谢赵爷爷。”

　　“小公子，刚才你所说的很对。
　　要做好一个木偶除了手中之刀要随心所意，还要对自己真正了解。
　　了解你想要的是什么，了解想要做的人或者是一只蚂蚱。
　　只有这样了解于心，才能做出木偶。
　　在大周国能做好机关巧簧之人大有人在，若是以后你遇到，要小心防之。

　　机关虽小但也可用于列国争战。
　　攻城器械、防攻机巧都提升一国战力的方法。
　　正是十人可守一城，反之十人可攻一城。
　　有的时候机关巧簧能出其不意，成就非凡之业。”
　　王禅认真的听着，若有所思，却又并不明白。
　　攻城与守城，对他而言还连一个基本概念都没有，但他深信赵伯所说。
　　能做出如此精巧的木偶，也经历世事，必然对人世悟解甚透，现在不明白，将来一定会明白的。
　　“小公子，你以这个木偶为基，假若让它来刺这红心，可以有多少动作，你试作把弄一下。”
　　王禅心知肚明，把木偶放在桌上，在旁边置一个杯子，权当幕布。
　　然后把木偶立于杯子相对近的一边，正对杯子，把弄着木偶手中的剑，刺向幕布。
　　可开始王禅只顾着木偶手中的剑，却忘了木偶的脚下，还有身姿。
　　木偶总是要么够不着幕布，要么就是身子斜倒，跌在桌上，比自己刺幕布还不如。

　　心里一时有些诅丧。
　　“小公子，人之身体相互联系，也需相互协调，总非要刺幕布就只管手，而不管脚，更不管身体的协调。”
　　赵伯从王禅手中拿过木偶，在同样的位置，只用一只手操木偶，木偶就像活起来一样，能够与不同姿势刺中杯缘。
　　而且木偶的位置不动，却每次刺的地方、位置、距离都是一样的。
　　只是不同的姿势木偶的身体动作也不一样，脚与手、身子与手的协调自然也不一样。
　　最后赵伯把木偶摆出一个直刺的姿势，也就是右手直出长剑，刺向前方，而身子却是直立的马步。身子挺拔，左手上挑，护住头部，十分简单。

　　木偶站在桌上十分稳当。
　　“小公子，你就与此姿势去刺幕布看看，看清了木偶的姿势。”
　　王禅创仔细看了木偶，大概知道点了点头，就朝幕布走去，在适当位置停下。
　　可王禅却又犯难了，刚才并没有看赵伯如何摆放木偶，所以现在不知道怎么刺，是先出右脚呢，还是左脚？
　　或者是先出左手护住头顶，还是先刺？
　　赵伯见状，也不待王禅问，就这般十分随便的走了过去，随手一剑，就已刺出刚才木偶的姿势。

　　而且离幕布依然是差半寸。