《十字军与圣殿骑士团的故事》
第45节

作者: 乃甄2
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  日期:2019-01-02 09:34:35
  基督徒的另一个崇拜焦点则是圣物—圣人的遗物。这些遗物可以是属于圣人的某样物品,或者是圣人遗骨的某一部分。所有的宗教团体都搜集圣物,一方面是为了坚定自己团体成员的信仰,也是为了激起外部信徒的宗教激情。
  圣殿骑士团同样搜集圣物,在当时最著名的圣杯罗曼司的行吟诗中,把圣殿骑士誉为圣杯的守护者。
  (035:基督教的圣物之一“圣杯”)

  在基督教圣物崇拜是有传统的。圣殿教堂一般将圣物装在一个古老的银匣子中,用镶着红边的白色布覆盖,象征着殉道。匣子的左边是这位圣人肖像。在匣子后面是一个华丽的圣像屏风,将教堂中殿和内殿分开,上面装饰着玛利亚,耶稣和圣人们的画像。虽然有人指出这是东正教而非天主教的风格,但是圣殿教堂还是采用了这种圣物储存方式。
  公元1216到1228年左右的阿克主教,讲述了一个激励骑士们的故事:“你们必须时时刻刻准备为上帝流血,那就意味着,你们必须随时要献出你们的生命和你们的剑,去追随一个基督的骑士的榜样,当他看到蜂拥而来的撒拉森人的时候,他高喊出自己的伟大信仰和心中的喜悦,对自己的坐骑说:‘布莱克,好伙伴,我和你一起建立过很多的功绩,度过了许多光阴,但是今天的事业无比重要,因为今天你将驮着我走向永生。’说完这些,他杀了很多撒拉森人,最后战死沙场,在战斗中成就了他的殉道。”

  很难确定是不是所有的圣殿骑士都相信这个故事。也许并非每个成员的信仰都如此坚定,但是这些故事,以及那些作为榜样的圣人表明,至少他们被鼓励去相信这些。
  日期:2019-01-03 20:13:46
  史实证明,圣殿骑士们都具有英勇的殉道精神。但很多其他基督徒却批评是一种鲁莽,因为,尽管殉道是一种伟大的灵魂升华,但就军事战略、战术的角度而言,那有可能却是一场灾难。有时候,圣殿骑士应该采取更谨慎的战略,但是西方的一些评论者认为他们还应该再勇敢一些。
  中世纪的艺术家偏爱象征和文字游戏。一个典型的例子就是用一头羊羔和十字架来替代耶稣。即神的羔羊(agnus Dei)。
  在日常生活中,圣殿骑士团最独特的服饰是在披风的左胸上有一个红色的十字,这将在骑士团兄弟们中间引起一种集体认同感。在没有战斗的日子里,圣殿骑士兄弟大多呆在城堡里。他们的生活其实是很世俗化的。譬如,迎着朝霞练剑,然后喝一杯马拉瓦兹葡萄酒。无聊的时候,给墙壁打马赛克或是画一幅壁画。当然还要读一些关于传播福音的小册子。
  现存的圣殿教堂的一些残存下来的壁画,有时候描绘的是在圣地战斗的景象,提醒圣殿骑士团的真正使命。许多圣殿骑士团的教堂和修道院都建有一个圆形的中殿,模仿圣墓教堂的圆形的中殿,提醒骑士团兄弟们他们在圣地的任务。还有很多的宗教军事团体和归来的朝圣者、十字军都建有这样带有纪念圣墓教堂的圆形中殿的教堂。譬如,英国伦敦舰队街的圣殿教堂,使用了“神的羔羊”图案,任何见到此图案的人都会意识到它代表了圣殿骑士团为上帝服务的使命。

  日期:2019-01-04 12:22:53
  圣殿骑士团的辖区里,通常都有自己的教堂。这样圣殿骑士们,便可以在不被外人打扰的环境里祈祷。例会也在教堂里举行,因为当时的房子,很少有单独的会议室。
  据教会的统计资料:圣殿骑士团在发展的最鼎峰时,人员达到了15,000—20,000人。圣地耶路撒冷的圣殿骑士最多时达400人。在不到200年的时间里,在战争中战死的圣殿骑士约为20,000人。
  在东方战场上,双方的被俘人员,只要缴纳赎金,一般都可以得到释放。但是圣殿骑士没有这一款,所以被俘后一般也就是死路一条。所以萨拉丁恨死圣殿骑士了,并开出了赏格,杀死或俘虏一个圣殿骑士,就给予50第纳尔的奖励。在哈丁战役结束后,萨拉丁告诉被俘获的圣殿骑士和医院骑士,只要他们改信伊斯兰教就可以活命。但只有极少数的骑士背叛了自己的信仰,至少有200名圣殿骑士以及医院骑士倒在血泊之中。

  1264年,在萨法德战役中,90名圣殿骑士战死于战场上,80人被俘,由于被俘的圣殿骑士坚持信仰而被斩首。
  在政治上圣殿骑士团骑士团只对教皇负责,其它任何世俗政权都无权指挥它。在经济上圣殿骑士团不仅享有免税的特权,而且还有权在自己的领地上收取什一税。这项类似于御林军的特权,使圣殿骑士团立即成为政教各界的新宠,迅速在欧洲各地积累了土地和产业,并且经营银行业,成为庞大的跨国企业。各地的年轻骑士们更是竞相应征,想要一举成为新贵。
  罗马教廷赋予的特权,使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织,同时也将骑士团牢牢地掌握在罗马教廷的圣座之下。此后,圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的军事力量。
  日期:2019-01-04 21:02:09
  三、收复失地运动与黎凡特的军事斗争
  第二次是十字军在东方失败,但在西班牙方面却获得了成功。
  11世纪,伊比利亚半岛上的主要基督教王国是里昂、卡斯提尔和阿拉贡。在葡萄牙和巴塞罗那也有一些独立国家。
  公元1085年,阿方索六世占领托雷多。从5世纪末,伊比利亚半岛就被信奉天主教的,得到罗马帝国承认的西哥特人统治,而托雷多就是首都。公元711年左右,摩尔人入侵了伊比利亚半岛。阿方索六世统治了托雷多,不仅可以把自己描绘成西哥特人的继承者,也获得了罗马皇帝认可的西哥特人的继承者。从而使得“收复失地运动”名正言顺。
  1127年,圣殿骑士团开始在欧洲大陆上招募骑士团成员并建立分会。而卡斯蒂利亚王国是圣殿骑士团最早建立分团的地方之一。
  1128年,圣殿骑士团把暴露在前线地带的卡拉特拉瓦城堡归还给了卡斯蒂利亚国王桑乔三世。同年,葡萄牙的特丽萨女伯爵将葡萄牙与穆斯林边界上的苏里(soure)城堡赠与圣殿骑士团。
  1131年,巴塞罗那伯爵拉蒙贝伦格尔三世给予圣殿骑士团珪耶拿(granyena)的边境要塞。
  1134年,圣殿骑士团成为伊比利亚半岛收复失地运动的主要力量,并在阿拉贡建立了分团。参加圣殿骑士团的既有西班牙人,也有翻越比利牛斯山而来的众多志愿者。

  1143年,巴塞罗那伯爵拉蒙贝伦格尔四世,阿拉贡的统治者,与圣殿骑士团达成了协定。根据该协定,圣殿骑士团加入与穆斯林的战争以换取一些城堡和土地的赠与。
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