《榜上无名——讲述封神背后的故事》
第30节作者:
_六铃使者_ 此处可见,诸位亲王并元戎也已经认识到了,这个时候,姬昌是杀不得的,所以就步调一致地拼死力保。但是,保得住姬昌不死,就能保得住西周不反吗?其实,在这个问题上,他们都是心存侥幸的。
按照他们的这个说法,姬昌算得准与不准,都是无罪的:算得准,姬昌是正人君子,正人君子无罪;算不准,是先天之数的问题,姬昌更是无罪。
这也就是说,为了保住姬昌的性命,他们不知不觉地就把欺君之实过渡到推演神技的准确性上来了。
比干奏曰:“臣等非为姬昌,实为国也。今陛下斩姬昌事小,社稷安危事大。姬昌素有令名,为诸侯瞻仰,军民钦服。且昌先天数,据理直推,非是妄捏。如果圣上不信,可命姬昌演目下凶吉。如准,可赦姬昌;如不准,即坐以捏造妖言之罪。”纣王见大臣力谏,只得准奏,命姬昌演目下吉凶。
既然是冲着推演神技来的,那么准确性问题便是绕不过去的,所以那一众老臣的过渡与赌局,对于纣王而言,可谓是正中下怀。因为,根据费仲的奏报,那姬昌根本就不会什么演先天之数的神技,他输定了。
这个赌局,虽然是亚相比干开的,但是他却设错了赌注!真正的赌注应该是:准,是天命加身;不准,是妖言惑众。
至于姬昌的处置问题,其实早在晁田回旨之前,纣王就已经成竹在胸了:
1.既然杀不得放不得,那么就不杀不放,先扣住再说。将姬昌扣为人质,既避免了商周决裂,又有效防止了西周政权的趁火打劫。
2.在扣住姬昌之前,先破解掉他身上的天命解释权。如此一来,既可以堵住天下人的悠悠之口,又可以在意识形态上立于不败之地。
只可惜,费仲千谋万算,也料不到姬昌有云中子做后盾,所以纣王最终还是输掉了那一场关于太庙火灾的赌赛。
话说纣王在龙德殿,正聚文武商议时,只见奉御官来奏:“果然午时太庙火起!”只吓得天子魂飞天外,魄散九霄,两个奸臣肝胆尽裂。姬昌真圣人也!
此处可见,姬昌的预言得到了应验,这真是让纣王、费仲及尤浑三人大吃了一惊。
比干奏曰:“今日太庙火灾,姬昌之数果验。望陛下赦昌直言之罪。”王曰:“昌数果应,赦其死罪,不赦归国,暂居羑里,待后国事安宁,方许归国。”
胜负既定,亚相比干便依照先前的赌约,来请纣王放人。于是,纣王便依计行事,赦了姬昌之罪,但在毫无理由的情况下,却又将他软禁了起来。对于这么个暂居羑里的结局,包括纣王、姬昌及一众老臣在内,所有人都皆大欢喜。
姬昌曰:“我儿,君子见难,岂不知回避?但天数已定,断不可逃,徒自多事。你等专心守父嘱诸言,即是大孝,何必乃尔!”
由此可见,姬昌的家国路远,乃是求仁得仁,夫复何怨!但问题在于,难道真有所谓天数已定吗?没有。
可既无定数,那姬昌为什么又自始至终对于被拘之事都表现出一副心甘情愿的姿态呢?且那七年之数又是从何而来?因为灵珠子还未转世,雷震子还未“成年”,姜子牙还未下山,阐教的封神大业还未正式启动,这所有的一切仅仅是刚刚拉开序幕而已。
所以,姬昌的七年之殃,实际上就是为了稳住商周形势以配合昊天上帝的封神伐纣大业,这也进一步印证了阐截矛盾与商周矛盾之间的主从关系。
日期:2018-10-01 13:04:29
14.“九湾河事件”的背后是天庭的新旧之争
这一天,东海水晶宫不知何故竟莫名其妙地就摇晃起来了,于是龙王敖光即着巡海夜叉李艮往海口打探。没想到李艮才去不久,这水晶宫才得片刻之安,便又复了前情,且有愈演愈烈之势。正在张皇失措之际,忽有龙兵来报,那巡海夜叉李艮已被一个六尺孩童打死在岸上了。龙王震惊之余,正要点兵察看,却有三太子敖丙主动请缨,竟不候命下,就提兵而去。想不到这一去,敖丙就步了李艮的后尘,甚至连筋都被人抽去了。
这便是龙王口中所谓的“九湾河事件”。
且说敖光在水晶宫,只听得龙兵来报说:“陈塘关李靖之子哪吒把三太子打死,连筋都抽去了!”敖光听报,大惊曰:“吾儿乃兴云步雨滋生万物正神,怎说打死了!李靖,你在西昆仑学道,吾与你也有一拜之交。你敢纵子为非,将我儿子打死,这也是百世之冤,怎敢又将儿子筋都抽了?言之痛心切骨!”敖光大怒,恨不能即与其子报仇,随化一秀士,径往陈塘关来。
在得知“九湾河事件”的凶手哪吒竟然是故人李靖的第三子之后,老龙王悲愤异常,当即就化为秀士,直奔陈塘关,欲讨说法。
对于敖光这突如其来的造访,李靖是惊喜之余,更有些丈二和尚摸不着头脑。待听罢了“九湾河事件”的来龙去脉之后,李靖却只当是一场误会,并不以为然。但敖光言之凿凿,不容分辨,李靖为了弄清事实真相,无奈之下,也只好教哪吒来与他对质。
李靖往后堂来,殷夫人问曰:“何人在厅上?”李靖曰:“故友敖光。不知何人打死他三太子,说是哪吒打的,如今叫他出去与他认。哪吒今在那里?”
丢了贵客在前厅不陪,却亲自往后堂去寻人,李靖的这个举动,实际上就流露出了他内心的不安。
李靖离了后堂,又往后园寻找有半个时辰,却始终不见哪吒的踪影。直到寻至海棠轩,果然就见哪吒关了门,正躲在里面打龙筋绦哩。
李靖便问:“我儿,你在此作何事?”哪吒对曰:“孩儿今日无事出关,至九湾河顽耍,偶因炎热,下水洗个澡。叵耐有个夜叉李艮,孩儿又不惹他,他百般骂我,还拿斧来劈我,是孩儿一圈打死了。不知又有个甚么三太子叫做敖丙,持画戟刺我,被我把混天绫裹他上岸,一脚踏住颈项,也是一圈,不意打出一条龙来。孩儿想龙筋最贵气,因此上抽了他的筋来,在此打一条龙筋绦,与父亲束甲。”
真个是晴天霹雳啊!没想到父子方才见面,这哪咤好似竹筒倒豆子般地,便将“九湾河事件”的前因后果都照实说了,直惊得李靖是目瞪口呆,半晌无言。
哪吒曰:“父亲放心,不知者不坐罪,筋又不曾动他的,他要,元物在此,待孩儿见他去。”
能说出如此厚颜无耻的话来,这哪吒还是人吗?他当然不是人!他就是个连畜生都不如的灵珠子。
哪吒急走来至大厅,上前施礼,口称:“伯父,小侄不知,一时失错,望伯父恕罪!元筋交付明白,分毫未动。”敖光见物伤情,对李靖曰:“你生出这等恶子,你适才还说我错了。今他自己供认,只你意上可过的去!况吾子者,正神也,夜叉李艮亦系御笔点差,岂得你父子无故擅行打死!我明日奏上玉帝,问你的师父要你!”敖光径扬长去了。
对于“九湾河事件”,李靖父子并无抵赖之意,可龙王敖光的反应,却多少有点出人意料。他既不杀哪吒报仇,也不教李靖惩办凶手,最终只撂了句狠话,竟然就扬长而去了。而偏偏就是临行前的那一句“问你的师父要你”,却是十分地耐人寻味。
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