后来，云中子赶至燕山，阻住姬昌，将他的这新得的第一百子收归门下，并取名为雷震子。
　　这便是雷震子的出身来历，于简单利落之中，又有几分荒诞，看似疑点重重，却又毫无破绽。
　　第21回《文王夸官逃五关》中，金霞童儿领命，往桃园中来，见了师兄道：“师父有请。”雷震子答曰：“师弟先行，我随即就来。”
　　这看似寻常的一问一答，不经意间，就暴露了隐藏在“燕山神话”背后的一桩阴谋。
　　要知道雷震子不管是出生年月，还是入门先后，都比金霞童子迟得多，可为什么雷震子却反倒成了金霞童子的师兄呢？所以，雷震子根本就不是什么荒山古墓派的传人，而是云中子实实在在的开山大弟子。
　　可如此一来，那古墓旁的婴儿又是怎么回事呢？那婴儿不过就是个障眼法！
　　雷震子慌得没主意，吓得坐在地下。原来两边长出翅来，不打紧，连脸都变了：鼻子高了，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于唇外，身躯长有二丈。雷震子痴呆不语。
　　如果各位看官的孩子，被贫道带走了，几年后就还回来这么个吃错药的东西，你会认吗？当然不会！
　　云中子曰：“贤侯，贫道今将此儿带上终南，以为徒弟；俟贤侯回日，奉与贤侯。不知贤侯意下如何？”昌曰：“道者带去不妨，只是久后相会，以何名为证？”道人曰：“雷过现身，后会时以‘雷震’为名便了。”昌曰：“不才领教，请了。”

　　日期：2018-09-24 23:14:28
　　试问姬昌与云中子，你们打算如何证明眼前的这个怪物雷震子就是七年前的那个婴儿？这是靠一个名字就能解决的问题吗！
　　其实，那婴儿与七年后的雷震子，根本就不是同一个人！按照阐教的一贯做法，只怕云中子早已将那拐来的孩子送去转世投胎了。
　　可问题在于，即便如此，云中子为什么又要将雷震子变成一副妖怪相呢？因为，雷震子是终南山玉柱洞的开山大弟子，如果不毁容潜身，一旦被人认出，那“燕山神话”的阴谋也就藏不住了。
　　此处值得一提的是，在封神的世界中，变化之术是一门十分独到且稀缺的法术，除了杨戬与袁洪之外，少有人会。所以，那个婴儿的出现以及雷震子的相貌畸变，都是确有其事的，并非是凭借变化之术而来的。

　　只见金霞童子来到雷震子面前，叫曰：“师兄，师父叫你。”雷震子曰：“师弟，你看我，我都变了。”金霞曰：“你怎的来？”雷震子曰：“师父叫我往虎儿崖寻兵器去救我父亲，寻了半日不见，只寻得二枚杏子，被我吃了。可煞作怪，弄的青头红发，上下獠牙，又长出两边肉翅，教我如何去见师父？”金霞童子曰：“快去！师父等你！”
　　此处可见，对于师兄雷震子的相貌畸变，金霞童子竟丝毫不觉意外！看来，对于云中子的伎俩，金霞童子早已是见怪不怪了。
　　可姬昌为什么要与云中子合演这么一出“燕山神话”的阴谋呢？
　　这里面有两大原因：

　　1.“燕山神话”使西岐圣主姬昌获得了一种全新的天命解释权，以便与商天子分庭抗礼。
　　关于天命解释权的问题，前文在分析君权与相权之争时，虽然多有论述，但它的实际价值，并不仅仅局限于某个政权之内。事实上，在互相竞争着的多个政权之间，天命解释权的作用，更是无可替代的。
　　严格说来，神机妙算并不属于意识形态的范畴，甚至连一般的政治属性也不具备，但阐教却巧妙地利用了姬昌的身份与地位，将神机妙算与天命解释权结合在一起，实现了意识形态理论上的一次重大飞跃。为什么这么说呢？因为，就以往的各种天命解释理论来看，往往是巫风盛行，不可验证，但这次却完全不一样了。姬昌那简单而直接的预言，不仅粗暴地指明了天命之所在，而且须臾可验，童叟无欺。这难道不是一种最为可怕的天命理论吗！

　　所以，这“燕山神话”，既是阐教借姬昌之手来挑战纣王的天子权威，同时也是纣王不敢贸然处死姬昌的一个重要的政治原因。
　　2.雷震子进入姬家政权，初步实现了“阐周联盟”。
　　由于受道门清规所限，“阐周联盟”无法通过政治联姻的方式来达成，因此唯有通过“父子-师徒”模式来实现。可既然如此，阐教为什么不直接在姬昌的九十九子之中选一个入门呢？因为“父子-师徒”模式本身是一个相对较为松散的联盟系统，所以为了确保合作双方的稳定性和忠诚度，雷震子还肩负着一个姬家后人无法完成的特殊使命，那就是要替阐教监督西周政权的一举一动。其实，这就是姬昌为纳投名状而不得不付出的代价！

　　明白了这两个原因，那么围绕在姬昌朝歌之旅前后的种种困惑，也就烟消云散了。

　　实际上，此次朝歌之旅，姬昌乘马，云中子驾云，这二人是明暗配合结作伴而行的。
　　那一阵及时的茂林雷雨，那一个莫名的古墓雷震子，甚至那一场诡异的太庙雷火，处处遇雷，难不成他姬昌与雷神有缘？所谓云中子者，雷也。所以，这三件怪事，无一不是云中子的杰作，否则姬昌凭什么就博得了神算子的美名！
　　也正因为如此，姬昌的所谓天命解释权，其实也不过就是另外一种天命解释权神仙意志的变种而已。
　　想不到贤名远播的西伯侯姬昌也成了阐教门下的傀儡。

　　日期：2018-09-25 21:22:13
　　13.姬昌的七年之殃
　　姬昌赶到朝歌城的时候，其他三路诸侯早已在金庭馆驿里喝起酒来了。
　　姜桓楚曰：“姬贤伯为何来迟？”昌曰：“因路远羁縻，故此来迟，得罪了。”
　　姬昌的这个回答似是而非！要知道姬昌是在接到圣旨后的第三天才从西岐城出发的，所以他的迟到，其实并不是因为路途遥远，而是因为与云中子的密谋耽搁了时间。
　　酒行数巡，姬昌问曰：“三位贤伯，天子何事紧急，诏我四臣到此？我想有甚么大事情，都城内有武成王黄飞虎，是天子栋梁，治国有方；亚相比干，能调和鼎鼐，治民有法，有干何事，宣诏我等？
　　对于姬昌的明知故问，这三路先到的诸侯又是什么反应呢？置若罔闻！非但如此，南伯侯鄂崇禹竟然还因为看不惯北伯侯崇侯虎平时的所作所为而突然发飙，就与他大吵了一架。如果不是东伯侯姜桓楚的及时喝阻，这两大镇诸侯差点儿就刀剑相向了。
　　这里值得注意的是，姬昌提到的文官领袖是亚相比干，而不是首相商容，足可见此来朝歌城，对于中枢巨变，他早已是了如指掌了。
　　崇侯虎听姬昌之言，不敢动手。不提防被鄂崇禹一壶酒劈面打来，正打侯虎脸上。侯虎探身来抓鄂崇禹，又被姜桓楚架开，大喝曰：“大臣厮打，体面何存！崇贤伯，夜深了，你睡罢。”侯虎忍气吞声，自去睡了。
　　这南伯侯鄂崇禹也太好勇斗狠了！那北伯侯崇侯虎不过就是个无心政治的瓦匠罢了。

　　只不过，诸位看官若人情历练不够，很可能就当真以为鄂崇禹之于崇侯虎的不依不饶，乃是性情使然，那就大错特错了。