打到第七个电话的时候，那边道观的负责人说，是有个挺老的云游道长刚来，就住了三天，拿着一封介绍信，江西那边的。我问他是不是长得精瘦精瘦，头发乱糟糟，皮肤很黑，还挑了一副扁担？那边说就是这样，刚你打电话过来的时候我还跟他道了别，他走了。
　　我激动地握着电话大喊：赶紧把他追回来！
　　对方像是吓了一跳：干什么？他犯了什么事吗？
　　我生怕老杨头跑了找不回来了，急忙说：你先把他追回来，其他的事我慢慢跟你说，救人要紧，十万火急。
　　幸好对方放下电话就去把老杨头追了回来，我看了一下道观电话联系簿，他是在另一个城市了，我要了他们那边的手机号码，转过去一些钱，让老杨头买票坐车回来。
　　我又赶紧联系冯校长，说找到老杨头了，一两天就回来。
　　那天我和冯校长一起去汽车站接的老杨头，隔着老远就看到他那不修边幅的样子。他还是挑着那副扁担，出租车塞不下，只好走路回庙里。
　　路上冯校长就一直在跟老杨头讲近况，以及遇见的这件事的进展。
　　老杨头点了点头，伸手捋着那乱糟糟的头发。
　　突然蹦出一句：这个学生有亲人学过法，年纪轻轻就溺水而亡了。
　　冯校长听完就给学生家属打电话问情况，电话接通了，聊了几句，冯校长突然目瞪口呆地对着老杨头说，神了，学生的舅爷爷年轻时是个术士，有些歪门邪道，经常给人下害手索要钱财，三十三岁上在水塘里游泳淹死了。
　　老杨头只回了一句：问一下，这个人现在埋在哪。
　　冯校长又拿起电话向学生家属打听。放下电话后说，在他家的老宅附近，死的比较早，就土葬在地里了。
　　老杨头说，准备材料，就去那里做。
　　冯校长让学生家属去联系车，找了一辆皮卡，把老杨头的扁担放在斗里。我带着他们回庙里取了法衣、令牌、桌子、碗盏等，又装了一袋子香烛纸钱，喊上徒弟保尔跟我们一起去。
　　车开了半个多小时就到地方了，田有多年不耕种，杂草都有一人多高，附近还有其他几户人家。
　　老杨头话也不多，问主家借了把镰刀就开始割野草。我和保尔、冯校长在一旁搭法坛。
　　两个多小时，把附近的杂草差不多都割掉了，坟头墓碑都露了出来。
　　老杨头说，就是这个横死的鬼一直在害人，度了他吧。我和老杨头穿上了法衣开始做超度科，这老杨头穿我的法衣显得像个唱戏的。
　　徒弟保尔把纸钱香烛从袋里拿出来，堆在地上，开始点火。
　　说来也奇怪，刚点起来，就见一阵旋风刮过来，火就灭了。我重新点起，又刮来一阵旋风，火又灭了，反复了四五次，始终点不着。
　　老杨头本来是闭着眼念超度经文的，突然眼睛一睁，精光四射，大骂了一声：不服度是吧，我禁了你。
　　我拦了一下老杨头，说先别着急，再试试，先礼后兵嘛。老杨头这才作罢。
　　我掐了灵官诀，亲自去点纸钱，一样，一阵风刮来，火突然就熄了。老杨头很是气愤，把中指刺破，滴了几滴血在纸堆上，他也去点纸钱，可仍然遇到旋风熄灭了火。
　　老杨头脱了法衣，问主家借锄头铁锨。冯校长忙问他要干什么，老杨头说刨坟。主家一听也慌了，一边拦着老杨头一边说，这事还有别的办法么？
　　老杨头猛地回头，眼神犀利地问道，附近这几家人，肯定都有问题吧？
　　主家想了想，说，那倒确实是，住对面的小张前年被车撞死了，邻居老刘家的孩子今年也是得了重病。
　　老杨头说，这个坟里埋的人，以前学过法，又是横死的，怨气很重，一直在犯煞，本想着超度他，可他不服度，还要留在这里，要是不管不顾，还有更多人要遭殃。
　　主家央求道：挖坟这事还是慎重点吧，还有没有别的办法。
　　老杨头语气很坚决：没别的办法，必须把他挖出来困住。你们害怕就我一个人做就行，你们在旁边看着。
　　主家心里也担忧，回头看看我，我冲他也点了点头，主家算是同意了。
　　虽然确实心里有点发憷，主家和冯校长还是帮忙一起把坟刨开了，挺厚重的棺材表面已经整个黑了。正要起出来，老杨头拦住了，说，露出上面就行了。
　　接着就看老杨头把房后的一棵大桃树的粗树枝砍了一段，削出7颗木钉来，按北斗七星的形状钉在棺材盖上了，接着又把桃木木屑洒在上面，重新掩好土。
　　我回到法坛前请了土地，做谢土地法事，让徒弟保尔去把纸烧了。
　　这次点火，再也没有小旋风了，很顺利就点着了，把香烛纸钱都烧了。
　　做完事之后，老杨头就在我这里住着，不到三天，冯校长就打电话来说，医院都惊呆了，不知为什么病人的各项指标又都恢复正常了。

　　听到这个消息，老杨头就收拾了行李要走，我留他多住一段日子，老杨头摆摆手说，不用了，你这里不是十方丛林，也没有云游道士挂单的规矩，我找个大道观去挂单吧。临走，我送了老杨头两双新的十方鞋。
　　从那以后，我再也没有见过老杨头，冯校长的学校，倒是蒸蒸日上，学生越来越多。那个意外得病的学生已经痊愈了，听说去年高考成绩不错，去了大城市读大学。
　　老杨头一个云游道士，本来可以完全不用理会这些事情，自己比较贫困，去哪里都是靠一双脚，不给其他人添麻烦，随遇而安。但遇到事情了喊他帮忙，即使只有一面之缘，他没有推辞，不顾危险就身先士卒来做驱邪破煞。事后又不图名利，扛着他的扁担继续云游，这份热肠让人动容。在别人危难时来帮一把，悄然而去。或许，这才是真正的修行人吧。
　　日期：2018-05-07 22:46:12
　　不止我们汉民族有许多民间术法门派，少数民族的原始信仰构筑而成的诸多萨满、巫蛊类术法也一直流传至今。随着互联网的日益发达，这些少数民族巫蛊师、萨满的形象也逐渐浮出水面。很多武侠、玄幻小说中也有对他们的描述。
　　相比于汉民族的巫道术法，少数民族巫蛊师、萨满显得极为神秘隐蔽。他们住在深山老林中，极少与外界沟通，千百年前的巫术没有丝毫受到外界影响。传说，被下了蛊的人无药可治，其他的蛊师也无法解开，仅有下蛊人亲自解除才有效。可在巫道传承中就没有这种奇怪的传说，我做庙祝很多年，接触了各个大小门派术法符咒，从没有过旁人无法化解的符情况。直到一年前我去贵州亲历了侗族蛊师的蛊术。

　　师弟易老萌曾经与我一起学道，出师以后自己创业去了，没有继承师父的衣钵，现在是长沙一家传媒公司的老总，事业有成，常来帮衬庙里。和他一起创业的伙伴都知道他曾有过学道法的经历，有朋友遇见奇奇怪怪的事儿了也会找他帮忙。
　　一年前，易老萌的同行，传媒行业的一位大姐撞邪了，请易老萌做驱邪。易老萌做的挺利落，很快大姐就没事了，易老萌也和大姐成为了很好的朋友。