《取经路险,妖狠魔多,仙佛妙招,胜负难明?只因你在局中:西游大棋局》
第12节

作者: 于东锋
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  你这和尚满口胡柴!寂灭门中,须云认性,你不知那性从何而灭!枯坐参禅,尽是些盲修瞎炼。俗语云,坐,坐,坐,你的屁股破!火熬煎,反成祸。……你那静禅释教,寂灭阴神,涅般遗臭壳,又不脱凡尘!
  抄袭就是抄袭,给主角换了个名字就算是自己的创作了?你蒙谁?这么多年的伙计了,谁不知道谁啊,别装了。
  日期:2019-01-19 22:36:40

  第五节 请外援,观音展神威
  如来应该是早就考虑到了理论基础不过关这一点,他也想出一个应对之策,就是请外援,搞连锁经营。如来本着缺什么补什么的原则,跳出天庭看天庭,把目光投向了茫茫的宇宙。他果然找到了。
  在另外一个遥远的世界,有一位达人,他的名字叫“阿弥陀”,那个世界的人尊称这位达人为“阿弥陀佛”。阿弥陀佛是那个世界的最高领袖,这也正是如来想要达到的境界,于是如来向阿弥陀佛求助了。不知他们到底达成了什么样的协议,公开的文件显示,阿弥陀佛要求如来在扩展势力时要让人们都经常念“阿弥陀佛”这四个字或是“南无阿弥陀佛”这六个字。在第七回中,如来见到孙悟空,孙悟空问如来是谁,如来是这样做自我介绍的:

  我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?
  一般人认为,这段话里的“南无阿弥陀佛”的意思是指如来说自己是阿弥陀佛,所以很多版本都在注释中说“这是作者的误用”,是作者的一个笔误,是宗教知识不足的表现。但我认为这种说法是不对的,这里并不是作者的笔误。作者这样写是为了表达一个隐藏的观点,即如来也经常念诵“南无阿弥陀佛”这六个字,如来在依靠阿弥陀佛。如来为什么要依靠阿弥陀佛?因为这是如来和阿弥陀佛之间的政治交易。

  经常念诵这六个字,或者是四个字,这是阿弥陀佛提出的一个很重要的要求。如来不答应这一要求的话,阿弥陀佛是不会帮助如来打天下的。
  大丈夫能屈能伸,为了大业,说几个字又怎么了?如来答应这一要求,阿弥陀佛也答应了如来的请求,派出自己的副国级领导人到如来所在的世界帮助如来成就霸业。这位副国级领导人就是观音。换句话说,观音并不是地球人,她是从外星来的。
  为什么是观音?因为观音的工作能力实在是太强了,阿弥陀佛不可能任用一个废物做自己的左膀右臂。虽然她是女人,但绝大多数的男人骑马也赶不上她。观音来到如来所在的世界,这是属于异地任职,没有那么多的利益纠缠,有利于开展工作,可见异地任职是自古以来公认的较为先进的官员任命制度。
  观音到任以后,很快向人展示了她出色的工作成绩,本来工作能力就强,再加上异地任职,岂不更是如虎添翼?她成了除如来佛祖外唯一一个在人间拥有自己独立寺院的佛派高层领导。不信大家可以仔细看看,翻遍全书,我们只看到有观音院,从来没有什么弥勒院、文殊院、普贤院。小雷音寺是弥勒佛的,可那是私人别墅,不向普通信徒开放的。观音已经成了实质上的佛派二把手。
  如果说观音在佛派内部的工作成绩让人赞叹,那么她在天庭的成就则是让所有人深感震惊:她在天庭的地位已经隐隐超越了如来!
  首先,观音在天庭的排名仅仅次于如来,同位于“五老”之列:

  上会自有旧规,请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。
  大家可以想想,东方崇恩圣帝归如来领导吗?十洲三岛仙翁归如来领导吗?北方北极玄灵归如来领导吗?中央黄极黄角大仙归如来领导吗?他们都不是如来的属下,所以他们和如来同属五老之列。而观音是佛派中人,理论上和其他菩萨一样都是如来的下属,是不可能和如来同列的。但这不可能的事却发生了,这是和排名规则相矛盾的。玉帝为什么要做这么一个排名?原因主要有两个。第一个重要原因,观音做了一件让玉帝特别高兴的事。观音做了什么让玉帝高兴的事,能够让玉帝这位大领导如此满意?无他,就是写了一张投名状。

  投名状是指某人加入某团体时要做一件向团体表达忠心的事,这件事通常是违法的事,合法的事一般不能用来做投名状用。(也就是说,要想证明自己有能力、有心情,就必须做一些违法的事。那意思大概就是说,你看,我把你看得比法律还重要,比我的生命还重要。)观音加入了佛派,在佛派有了一定的地位,但这只是万里长征走出了第一步。佛派并不是一个独立核算的法人机构,只是天庭下属的一个二级单位。观音要想取得更大的成功,获得更多的利益,还必须得到天庭的承认。要想获得天庭的承认,观音就必须表达自己对玉帝的忠心,只有表达了忠心,玉帝才有可能给予观音相应的地位。这实际上就给观音出了一个难题:玉帝最需要的就是大家都一致拥护玉帝的核心地位,也就是说,观音既要保持对如来的忠心,又要表达对玉帝的忠心。但如来胸有大志,不愿屈居玉帝之下,这是路人皆知的事。怎样才能做到既对如来忠心又对玉帝忠心?这是不可能的事啊。再说了,观音到这里来是为了什么啊?不就是为了帮助如来成就大业吗?她要是觉得如来这人不好,她完全可以回自己的老家,怎么能反过头来对付如来?那还不让人笑掉大牙?观音于是虚晃一枪,避重就轻,用帮助玉帝消灭其他不安定因素的方式向玉帝表达了忠心,交了一份完美的投名状。

  在《水浒传》里,宋江用征方腊的方式表达了自己对皇帝的忠心。在《西游记》中,观音也用类似的方式表达了自己对玉帝的忠心。玉帝啊,你想让我对你表忠心不就是因为你觉得如来是个不安定因素吗?你不就是想把不安定因素去掉吗?既然是这样,那我就帮你去掉一个不安定因素呗,这不也同样是忠于你的表现吗?于是观音出了一次手。观音征服了谁?她把泰山神狠揍了一顿,这一战打出了自己的威风,打出了自己的地位!有人可能不理解:观音和泰山神打架了?这怎么可能?我要说:这是真的,如果大家不信,可以看第八回中对观音的介绍。

  理圆四德,智满金身。……玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,……他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。
  诸位看官没有察觉到这段话有问题吗?这段话的大部分内容都符合佛教经典,但其中一句“镇太山”却没有任何宗教依据。太山就是东岳泰山,是中国的山,佛教是从印度传入的,和中国山没有关系,观音镇太山是什么意思?我们只能把这句话理解为是《西游记》的小说情节。镇太山的意思是镇压泰山神,观音和泰山神打了一仗并且打败了泰山神。
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