日期：2017-10-24 14:53:18
　　第40回
　　从贾母到丫鬟，所有的人都进了大观园。大观园就是地上的太虚幻境，就如宝玉在太虚幻境那样，时空是跳跃的，过去、现在、未来交错进行。
　　贾母插了一朵红菊花，暗示贾母身份单一，仅为崇祯帝在南明的地位—当家人。刘姥姥插了满头的花，暗示刘姥姥与很多的人物身份重叠，比如鸳鸯、平儿等，当然也包括贾母。
　　游大观园是一个非常有意思的章节。表面上被人取笑、自己耍宝的刘姥姥的身份还真的不是这么简单。刘姥姥说画园子，贾母随即就让惜春画，一园的人表面看来是簇拥着贾母，其实贾母身边处处都有刘姥姥。真的不知谁是头。
　　刘姥姥的身份还有一个，即作者，上回的回目叫做“村姥姥是信口开河，…。”。还记得作者在前面说的话：“别号雨村[甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。]”贾雨村和刘姥姥就在此回神会一起。
　　刘姥姥之刘（繁体）拆为金卯刀。金：清；卯，卯兔，见理国公；刀：兵器。
　　刘有三层意思：
　　1、斧、钺一类的兵器。书经顾命：「一人冕执刘，立于东堂。」
　　2、姓：如明代有刘基。
　　3、古代兵器，象征皇权。
　　综合这三层意思，我们就会发觉刘姥姥的身上的各种元素和崇祯帝在书中非常相似。

　　再看刘姥姥在大观园享受的待遇：贾母与全家人陪同游玩，整整两天的时间，将整个大观园逛了个遍，最后还睡在了宝玉的床上。一个村妇老太太睡在了如花似玉的宝玉的床上，如果作者不是影射重要的信息，这样的情节真安排真的是非常离谱的。
　　宴席一开始，作者就安排刘姥姥上演了影射清一方的戏码：老刘、老刘、食量大如牛，吃一头老母猪不回头。牛在书中是清，我们前面已经分析过，猪是大明朱家。牛吃一头老母猪不抬头，显然是指清对朱家人的迫害。这样的开始，就使读者对刘姥姥身份有一个清楚的认识，她和崇祯帝一样都是影射清的，但是属于大明的金彩，宴席的时间点也被定到了失国之后。
　　我们先看非常重要的牙牌令：
　　鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”
　　众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻　　骨。”鸳鸯道：“剩得一张‘六与幺’。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：
　　“凑成便是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑说：
　　“极妙。”贾母饮了一杯。
　　贾母的牌是这样三张牌：第一张十二点，上下各三红三黑。第二张是十一点，全部是黑点。第三张是七点，上面一点红，下面六点黑。
　　第一张是点数最大的，所以是天牌，显示贾母的地位和身份。牌面上下相同，只是红黑色错位，暗示南明和清割据。天牌指帝王天子，故贾母说头上有青天，大明之天。我们再看最后一句，意为这三幅牌构成了一个蓬头鬼，暗示假上吊的崇祯帝。贾母的回答是这个鬼没死。钟馗是打鬼的，鬼见了钟馗应该是落荒而逃，但这个鬼却不怕钟馗，直接抱住了腿，很显然他就不是鬼，是人。现在，我们再回头看“当中是个五与六”、“六桥梅花香彻骨”就非常好懂了：1645-1646年间，在扬州等地发生大规模的反清浪潮，这是作者对那些英雄的纪念。另外一层的意思是崇祯帝由木子皇帝变成了梅花中的一员。“剩的一张六与幺”

　　“一轮红日出云霄”指崇祯帝逃到南方与朱由榔一起，暗合“日边红杏倚云栽”。　　089　　
　　日期：2017-10-26 14:22:38
　　薛姨妈酒令：
　　鸳鸯又道：“有了一副。左边是个‘大长五’。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”鸳鸯道：“右边还是个‘大五长’。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。”
　　薛姨妈的牌全是黑色，第一张是上下均为五，第二张是上二下五，第三张是上下均五。
　　薛家是大明失国之后的人物形象。左边和右边的牌均是长五，指的是1645年前后，应当指1644、45、46年，这样才符合长五的意思。此酒令中崇祯帝和南明几位皇帝以梅花影射。“风前舞”与薛宝钗的咏柳絮“白玉堂前风解舞”照应。第二句“梅花岭上香”指的是永历朝朱由榔接应隆武帝皇权，1646年10月开始在广东监国。岭指梅岭即大庾岭，位于广东。
　　七夕需要解释一下。《红楼梦》中的节日基本除了我们传统的节日外，一般都被作者赋予了特殊的含义。七夕也一样，此处的七夕指的是秦可卿葬礼那一日，即“推准七七四十九日”。那么，“织女牛郎会七夕”点明的意思是巧姐和牛郎是那日合为一体的，暗示崇祯帝成为了“混人”。杂的本意就是“五彩相合”。
　　作者为什么在此处要提到巧姐，因为在刘姥姥出现的这两回中，巧姐要有情节安排，先说明巧姐的影射人物，才能使读者明白作者的用意。
　　“二郎游五岳”是薛姨妈这副牌整体的含义，这个情节表面上指的是冷二郎柳湘莲打了薛蟠之后去了外地巡游，实则指书中三“由”合体写出，“游”暗扣三人名字中的“由”。五岳指东西南北中五岳，既指全中国，也指南明五朝。岳是山的意思，所以书中山子野、山巨源等人也和此处有了联系，另外山和冷的关系我们也在前面已经分析过。“世人不及神仙乐”世人指的是三世木，也可以理解为普通人，不及神仙乐，是暗示做南明皇帝很艰难。薛姨妈整副牌从失国说到永历朝，概述了南明反清复明的整个过程，也叙述了整本书的地理框架。

　　湘云酒令：
　　鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏依云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”
　　湘云的牌全部是红色，第一张和第三张都是上下各一点红，中间一张牌是上一点红，下四点红。
　　“　　两点明”和“双悬日月照乾坤”的寓意来自于李白的《上皇西巡南京歌》第十首：
　　“剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
　　少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。”

　　此诗描写的是唐玄宗李隆基安史之乱逃亡之后，太子李亨在长安即位，造成了两个皇帝。作者在这里用这个故事影射崇祯帝南逃之后，南明特别是永历朝朱由榔明面做皇帝，崇祯帝在幕后运筹帷幄的历史事实。
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