卖家赶忙拦住他说：“大兄弟为什么只将下等货拿走，难道留下好的给小弟自己用吗？！我看大兄弟买东西这样式的，就是走遍天下，也买不到东西的。”

　　小兵有点急了，说：“小弟因为大哥一定要减价，被逼无奈只好按你说的来，拿一点次货回去，心境稍微平静一些，没想到大哥还要责备，小弟买的东西必须得次一些的才行，才好用，至于好的，虽然看上去好看也说得过去但是真倒有点不好用了。”
　　路过的人都说小兵反诬人家不公平，实在是说不清楚，所以好坏都拿了一半走了。
　　两个人看完热闹又往前走，看见那边有一个农民在买东西，原来已经买了，钱也已经付了，拿了东西想要走，卖家接过银子仔细看看用戥子称了称，赶紧追上去说：“大哥先别急着走，银子种类都错了，这地方做生意都是中等银色，今天大哥既然把上等银子付给我，自应按照银色扣去，刚才小弟称了称，不但没扣，而且差额太大，其实这是无关紧要的小事情，大哥有钱不计较，但小弟没有接受的理由，请该怎么样怎么样。”

　　农民说：“这种鸡毛蒜皮，何必斤斤计较，既然有剩下的，容小弟以后再买你东西的时候再扣不就完了。”说完这哥们又想走
　　卖家拦住他，说：“这怎么能行！去年也有一位大哥照顾了我的生意，也和你说了差不多的话把许多银子存在这说是以后再买东西的时候就不用付钱了，谁知道现在早就没影了，到处找他也找不到，没办法还给人家那样不就是欠了来生债吗？今天大哥又要这样，要是一去不回，到了下辈子我当牛做马去还债才算还完，哪有还有时间管你，那样的话我下下辈子岂不是要给大哥当驴当马还债，我是这样想的，与其以后买东西的时候再算，不如现在就结算，而且余下的太多，往后日子长了容易忘。”

　　两个人推过来推过去的磨叽了很久，农民只能将货多拿了一点，权当是抵了剩下的银子，卖货的仍跟他喊“钱多货少，有点过分”，无奈那个农民早就走远了，再往下说也没什么用了，忽然有个路过的乞丐，卖货人自言自语：“这个叫花子可能就上辈子就是占了别人的便宜，所以这辈子才有这样的报应。”一面说一边把货款以外的银子称出来全都给了送那个乞丐
　　唐敖：“如此看来，这几个交易的情景，不就是描绘好让不争的一幅行乐图吗，我们还打听什么，直接看就看明白了，这样的好地方，像是欣赏风景，涨涨见识，这样也挺好的。”
　　路旁走过两个鹤发童颜满面春风的老人，举止非常高雅，唐敖看了就知道他们不是一般人，赶紧毕恭毕敬的站到一旁，四人随后行了礼问了彼此的名字，原来这两个老人都姓吴，而且是同胞兄弟，一个叫吴之和，另一个叫吴之祥。
　　唐敖道：“没想到二位老丈都是秦伯之后，失敬，失敬！”
　　吴之和道：“请问二位来自何处，到我们这有什么事情？”
　　多九公将家乡的位置和来意都跟他说了，吴之祥弯下腰道：“原来是天朝人，我向来听说天朝乃是圣人之国，二位大贤乃天朝居民，今天咱们能见面，真是难得，但不知驾到，有失远迎，抱歉。”
　　多九公和唐敖连道：“怎么敢当呢。”
　　吴之和道：“二位由天朝来到这里，我辈应尽地主之谊，想请你们喝杯茶，顺便聊聊，只是不知道肯不肯去，如果要去，我家就在旁边，请你们受累过去一趟。”
　　两个人听了心里很高兴，于是就跟着吴氏兄弟一路去了
　　没多长时间，就到了门前，两扇篱笆门，围墙也是篱笆，上面盘着许多藤类的植物，门前一洼池塘，里面都是荷花，进了篱笆门，让到一间宽敞的屋子里，四人客套着行礼坐下，屋里挂着一个国王赐的匾额上面写着渭川别墅，在这里往屋外头看，周围都是翠绿的竹子，把这屋子围在中间，感觉很清雅，然后小童上来献茶。
　　唐敖问起吴氏兄弟从事的职业，原来都是无业游民，多九公心想：“他俩不是当大官的，为什么国王会赐他们匾额，看来这俩人都不简单。”
　　唐敖道：“小弟刚才和我朋友欣赏了这里的风景，果然名不虚传，当真称得上君子二字！”

　　吴之和躬身道：“我们这在大海一隅，稍微有的知识，都是天朝文章教化的结果，得益于此没有灭亡已属万幸，怎么敢当君子二字，天朝乃是圣人之邦，自古礼乐教化代代相传，周围诸国敬仰已久，用不着我在称颂，但提起你们那我有几个不明白的地方，愚弟兄居于草野陋室，很多不明白的地方，今天两位到这里来，想问问你们，不知道可不可以回答。”
　　唐敖道：“老丈要问的，是国家的事情，还是我们世俗的事情？”
　　吴之和道：“现在天朝圣人在位，政治清明，中外共同受益已久，所谓浩浩荡荡，唯天为大，惟天朝随其后，国家的事情，我们在海角一隅偏僻之地毫无知觉，不但不敢说，也说不上来，今天要问的，都是世俗的事情，”
　　唐敖道：“既然是这样，请问吧，如果是我知道的，肯定是知无不言。”
　　吴之和听完，随即说出一堆话来。
　　日期：2017-05-08 21:16:35
　　吴之和道：“我听说贵国的风俗，殡葬这样的事情，做子孙的不必太在乎入土为安，而因为选风水致使父母的棺材多年不能下葬，甚至耽搁两三代之久，慢慢的演化成风俗，搞的庵观寺院棺材堆成山，荒郊野外也是如此，并且合适的时候因为选风水宝地耽误时间，后来没什么精力管这事的时候想将就着埋了也已经办不到，久而久之，既然没有入土的时候了，这样的事情要是让死者知道，怎么能瞑目，况且精通风水的人也不是石头里蹦出来的，如果有好地方，会不留着自己用，如果得到一片好地方就能发达，那么懂地理的，又有几人发达，现在以父母的骸骨延迟埋葬去换未来应该有的富贵，为人子的，于心何安，这都不是人杰地灵的特征，你看伏羲、周文王、孔子的陵墓都长蓍草，用来算卦特别灵，别的地方虽然也有但就是不行，人杰地灵就在这里体现，现在的人选择墓地，无非是想让子孙兴旺，怕他们衰败，试以兴衰而论，像陈氏之昌，则有‘凤鸣’之卜，李氏之兴，则有‘同复’之筮。这是气数使然呢还是墓地决定的呢，既然占卜有预兆，墓地好坏又有什么用？总的来说，天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸，现在以墓地意图挽回造化，别有所图，岂不是缘木求鱼，不如遵照《易经》里积善之家，必有余庆的说法。替父母多做好事，日后安享余庆之福，不比什么看风水选墓地管用，据我愚见，殡葬这种事，穷人家应该急办，不可拖延，有钱的可以选一些地势高水又淹不着的地方就好了，父母死的安心，子孙后代心安，这是外人的妄言，不知道你觉得我说的对不对？”

　　唐敖和多九公正要辩解，吴之祥又发话了：“我听说你们那里生孩子，都有有三朝、满月、百日、周岁的说法，有钱人家到了时候不光是大摆筵席还唱戏，肯定杀不少猪羊鸡鸭，我听说上天有好生之德，上天赐给老百姓子女，而老百姓不知道什么叫好生之德，反而因为儿女杀了不少生命，上天赐一个生命，反倒伤了许多生命，天又何必把子女赐给人，父母一旦有了孩子，要么去庙里烧香。无非是想让孩子身体健康长命百岁，在孩子没事的时候杀了不少动物，花了钱又是替孩子造孽，忏悔还怕来不及，又怎么能指望平平安安的，往往穷孩子寿命长的原因就在这，有钱人家的孩子容易夭折，话说了这么多，不一定全都是这方面的原因，但是应该引以为戒，为人父母的如果用摆宴席的钱做一些善事，自然就有意想不到的福到，不求长命百岁但活的特别长，而且我还听说又把孩子送到宗教场所的，管这叫舍身，因为做了俗家弟子就一定能得到神佛庇佑，有病的很快就能康复，命短的的寿命慢慢的变长，这都是和尚骗人的话，都是家长愚昧无知，无不奉作神明，渐渐的会变成一种惯例。封建迷信的情况越来越严重，虽然没有坏处，但这种事情太多，破坏了家庭关系，也搞出不少私奔的事情，据我的看法，凡是老百姓要把孩子送到那里去，长辈应该说几句公道话，那种做法自然就会慢慢停止，不光是家庭关系伦理纲常变得正常一些，也可以保全婚姻的纯洁性，总之，天底下少一个和尚道士，便多保留一位贞妇。他们之间既有聪明的也有愚笨的，但是一辈子不近女色的也不是没有，要是好色的，他活一辈子也不知道**多少丨妇丨女，不知道我说的对不对，希望你能评价一下。”