“欧丝之野大踵东，一女子跪据树欧丝。”述图人看到的又该是个雕像。“欧”古同“讴”，应该是跪在树旁，对着树上所挂的丝线唱歌。《搜神记》里干宝编了一个诡异的蚕马神话，读来倒是有趣，但是信不得，同时代为《山海经》作注的郭璞说话也信不得，东晋志怪小说开始出现并流行，山海图都跑出来了，那时代人写的东西是不靠谱的。《山海经》所述的真相要从东晋以前的典籍中寻找分析，后世一些方志地理类典籍也可以参考下。试想一下，山海经所述的世界如此庞大，若绘成图，以文字标注尚显乱，何还能绘出细节图像？那得用多大张纸！所谓的古山海图实属臆造。研究《山海经》得有理性头脑。书记官不知是没见着雕像还是忘了写，大荒北经相应地带的经文描述是“有胡不与之国，烈姓，黍食。”“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。”胡不与之国无疑是世人之国。肃慎氏之国该是海外西经中的肃慎之国搬迁而至，其人神人的属性很明显，蜚蛭和琴虫不是宠物便是坐骑。海外西经中对肃慎之国人毫无描述，在我看来是很奇怪的，现在似乎明白了，那大概是无人的国土，无人的原因是因为其国“有树名曰雄常，先入伐帝，于此取之。”。我们能理解，帝不会允许身旁有敌意之人存在，我们也知道，帝睚眦必报。

　　日期：2017-09-03 08:57:48
　　“三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。”我现在想，三桑要不是宇航灯塔，要不是宇宙舰的停泊点，或二者兼而有之。而其可能是木质，或者说是生长而成。嗯？我感觉，生物科技才是最高科技。“范林方三百里，在三桑东，洲环其下。”，“务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、【丘鸟】久、视肉。”，“平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘【木且】、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。”，大荒北经云“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。”山经北次二经云“至于洹山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。 ”北次三经云“錞于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如【左风右三力】 。西望幽都之山，浴水出焉。 ”海内经“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。”玄丘之民、大幽之国人、赤胫之民乃是世人，又属于海内，说明其人是归附周王朝，受周王朝庇护的，该是禹时代远征迁徙的夏民后代，一直保持着与中原世人帝国的联系。其他该说的山经篇里都已经说过了，但怎么说都不如一张图解。

　　三桑会不会分列三峰，嗯，图上看那也是有可能的。平丘的“平”是指两丘一般高。
　　“北海内有兽，其状如马，名曰【马萄】【马余】。有兽焉，其名曰【马交】，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。”北海应是托列依湖、呼伦湖、贝尔湖的总称，我想四种兽不在一块儿，在一块儿那会打架。《尔雅》是最早的辞典，成书于战国至西汉年间，《尔雅 释畜》有云：“騊駼，马。野马。”、“駮，如马，倨牙，食虎豹。”两者归为畜类，可知是被驯养的，而我偏爱的是兽类，《尔雅 释兽》有云：“驨，如马，一角，不角者骐。”山经篇出现了的独角兽以马形象居多，可见白马形象的独角兽确曾存在于世。蛩蛩和罗罗也应该是畜类，前文中有个大黑虫猎猎，都像人给宠物起的名字，好比我们叫猫狗花花、多多、笨笨啥的。书记官没述及北海的景象，他是从附禺之山出发往南行的。

　　“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。”我原以为禺强镇地在图中的北海，但书记官的记述推翻了我的设想。大荒北经云“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。”，有问题吗？有，此段文字出现在大泽文字旁，此北海说的是大泽旁的乌梁素海，应该曾经很大，渚是水中小块陆地。视线请回到早前图的中央，禹所积石之山的左边，大荒北经云“有大泽方千里，群鸟所解。”，大泽是从禹所积石山延伸到博父国的湿地。此大泽正是姬满的六军屠杀鸟人之地！书记官如果细心留意，会发现身旁的姬满脸色很不好看。在同一地点，大荒北经还云“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”山经篇中我曾说过九凤会不会是玄女，强良是不是在监管玄女，如今我确认了这个可能。何谓北极天柜？柜子是用来关东西的，天柜即是关神的监牢。九凤是因何被关还不好说，或与黄帝战蚩尤有关，或与鸟人软禁帝女有关，抑或与二者俱有关。其中故事就由诸君去想了。禺强镇地是谓北极，则应龙所处的南极便应是祝融镇地，亦能想得到应龙处境亦不大妙，不过比九凤要好那么一点，还能时不时外出活动下。但应龙是力量型的神，九凤无疑是相柳类的谋神，谋神好静，应龙则好动，被关的感觉怕是比九凤更难受。亦可看出，四方镇神在海外四经中出现并非是依述图走向，祝融居处或是在南岳衡山，从地理位置、历史文化、风土民俗看该是。而黄山藏着什么神仍是个迷，我隐隐感觉，黄山乃是终极boss所在。

　　海外北经总算是说完了，希望诸君看的明白。下面说海外东经。
　　日期：2017-09-03 21:41:51
　　海外东经
　　海外自东南陬至东北陬者。

　　【长差】丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬东。
　　大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在【长差】丘北。
　　奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。
　　君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北
　　【上工下虫】在其北，各有两首。一曰在君子国北。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在【上工下虫】北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

　　青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
　　帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
　　黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
　　下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

　　雨师妾在其北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
　　玄股之国在其北。其为人衣鱼食，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
　　毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北。
　　劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
　　东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
　　建平元年四月丙戊，待诏太常属臣望校治，侍中光禄勋臣龚，侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领主省。