日期：2017-05-25 07:43:15
　　小人
　　观念中“小人”不单指特定人士，也可以是相对于“贵人”的不特定人士。传统华人的宇宙观是一种二元对立的宇宙观，也由此而产生了各种不同的民间巫术信仰，“阳”与“阴”；“天”与“地”；“正”与“邪”；“男”与“女”…等，“小人”与“贵人”亦如是。
　　日期：2017-05-25 07:43:44

　　时间
　　打小人的时间各地庙宇不一，最为盛行的日子是“惊蛰”，其它时间则有农历每月初六、十六、廿六或历书所记之“除日”。“惊蛰”依民间的说法是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，也因此各种污蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也开始活动，因此必须在此时打小人以免小人为害。“六”日与“除”日乃传统中国宇宙观里阴数、阴日，故亦在此日进行解除小人之日。
　　日期：2017-05-25 07:44:17
　　地点
　　打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动，从前多为老人家，近年亦有年轻人参与。
　　日期：2017-05-25 07:44:55
　　仪式
　　打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。
　　委托人委托特定的拜神婆、喃呒佬利用剪成人型的纸，纸上则视需求书写特定人士资料或不写任何资料，利用鞋子或其它物品殴打纸张来达到委托者之目的。

　　日期：2017-05-25 07:45:21
　　奉神：利用简单的香烛供奉天地神明。
　　禀告：将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上。若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物书写或放置于小人纸上。
　　打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。
　　日期：2017-05-25 08:57:17

　　纹龙不过肩，纹虎不下山。观音闭眼不救世，关羽睁眼必杀人。 。纹身不纹嗜血狼，独狼带血家必亡。群狼不狠扛不住，断手断脚命不长。纹身不纹下山虎，猛虎下山反噬主。纹身不纹睁眼关，睁眼关公杀人间，纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗。纹身不纹小哪吒，龙遇哪吒命丧涯。纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼。人生在世苦难短，无论纹啥别开眼！
　　日期：2017-05-25 11:40:22
　　禁忌之骨相：
　　由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》
　　云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心…不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。
　　可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。
　　《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。
　　日期：2017-05-25 11:41:06
　　禁忌之 送礼：
　　忌送钟，因为" 送钟" 谐音
　　" 送终"，一定要送钟时，也要加送一本书，谐音『有始有终』；又忌送伞或送扇，因" 伞"字、" 扇＂字与＂散＂字同音，有分手之意。也有「送扇，无相见」的说法，也会引起绝交的猜疑。；又忌送剪刀或菜刀，因为会引起『一刀两断』、「一剪两断」的联想。
　　忌送手巾

　　「送巾，断根」，「送巾，离恨」之说。这次因为旧时丧家常于丧事办完后
　　送手巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。因此在通常的情况下，赠人手巾，就会令人想起不吉的丧事或永别的意思。以上都是送礼极 需避免之物。中国的习俗中还忌送甜粿与粽子，因为它们是丧家不做的食品，若以此物赠人，还恐怕人家怀疑自己是暗指对方为丧家之意，所以是绝对禁忌之事。
　　日期：2017-05-25 11:43:47
　　民俗之阴阳五行：

　　人生一世，草木一秋，世间无数生物与非生物的生老病死，吉凶寿夭，富贵贫贱，皆脱离不了五行之理，只有通晓阴阳五行。方能趋利避害，趋吉避凶。行中正之道，成永恒基业。
　　那么什么是阴阳五行呢？是不是像古人所言，玄而又玄，普通人不可理解呢？非也，阴阳五行实乃恒久不变之至理，看似很玄乎，实际上大道至简。
　　阴阳很简单，何为阴阳，正为阳，邪为阴，开为阳，关为阴，动为阳，静为阴；天为阳，地为阴，男为阳，女为阴；火为阳，水为阴；强为阳，弱为阴；白天为阳，夜晚为阴；春夏为热为阳，秋冬为冷为阴；一切事物皆分阴阳，
　　阴阳是一种物质，也是一种气，即是能量的表现形式，五行乃是木火土金水，顺次相生，隔之相克。世间万物只有阴阳五行平衡，不太过或不及才能持久。
　　无论什么食物过程如何发展，循环，总是要归于平衡。杀人放火，偷盗抢劫，战争暴乱，乃是阴气过盛，压制阳气，即正义被打压，但是什么都不会持久太长时间，这种失衡会很快归于平衡，阴盛之时，会有阴化生阳
　　阳极之时为阳化生阴，所以战乱会平息，地震会停止，总是归于平衡。但永远不可能没有邪恶，因为没有纯阳之气，但也不会永远邪恶下去，最终还是会出现一股阳气冲破阴气达到平衡而归于平静。
　　五行也是如此，一方太过必然导致失衡，会有很多问题发生，例如出现灾难疾厄，举个例子：白酒性裂，辣，白，五行属金；肝五行属木，肝开窍于目，金克木，所以喝酒太多会伤肝伤眼睛。
　　而人们往往在心情压抑之时会喝酒，之后会有所缓解，乃是肝气堵塞，木太旺之故，取金克木使之不致太旺便可有惊人的效果，所以说，人们的生活的点点滴滴看似很微小，却都不能超出阴阳之外，离开五行之中啊！
　　日期：2017-05-25 11:44:16

　　禁忌之五鬼运财术：
　　民间关于五鬼的说法有很多种，举个例子胡适就说中国有“五鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱，这和我所说的并非一辙。民间传说五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
　　日期：2017-05-25 11:44:40
　　数术中的五鬼运财大致上分为两种，一种是符咒类，依靠法术来驱使五鬼来运财，还有一种就是风水里面特指的某一中格局也叫五鬼运财。
　　这就是传说中的五鬼运财符，但是内有秘法，并非画符成咒的。
　　日期：2017-05-25 14:24:59

　　符咒类的五鬼运财我也是听说，没见谁真的实践过，按照法术高深的人来说，“五鬼运财术”没有什么理论，完全是异术。其中做法也有好几种，不是只有特定的一种。由于“五鬼运财术”属阴属邪，祭祀用“办桌”供奉菜饭及烧冥纸的方式请鬼
　　日期：2017-05-25 14:25:32
　　施法的法师以后不会有好结果，待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算财。求财者就是有财了以后也守不住，也许家庭会发生风波，因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的，一旦五鬼改变心意后，就会对求财者兴风作浪，带来灾厄。故此，有人管此法叫五鬼搬运数。
　　日期：2017-05-25 14:26:32
　　“五鬼运财”说白了就是由法师施法，操纵五鬼，运用符术押走恶鬼，请来善鬼，祭拜贿赂，拜托“五鬼”报恩，帮忙运财，而使求财者财源滚滚，永远没有钱财上的困难与忧愁。
　　日期：2017-05-25 14:27:02
　　可是一旦“小鬼”们改变主意，不愿意再为求财者助旺财运后，就会兴风作浪，给自己或家人带来意想不到的灾祸，况且还会受到“大神”的责备，而使得求财者“偷鸡不成反蚀米”，遭到不应有的报应。
　　日期：2017-05-25 14:27:22
　　在道教法术中，“五鬼运财法”有很严谨的操作仪轨，首先用五个草人或用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的纸做成五个纸人，代表“小鬼”，然后每晚点上五根香迎请这“小鬼”，一周之中任选一晚，香烧到一半时就倒插过来，意在迎财入门。接下来是对求财者进行施法，这里的内容十分复杂阴晦，我在这里就不详细介绍了。
　　日期：2017-05-25 14:27:58