有一个额外的问题需要补充说明。沙僧曾经在流沙河吃过很多取经的和尚，这其中包括九个头骨不会沉入水底的和尚。那九个和尚是不是唐僧的前世？唐僧号称是十世修行的好人，那前九世是否是那九个和尚呢？不是，绝对不是。如果十世修行的前九世是那九个和尚，那么金蝉子那一世算什么呢？而且，那九个和尚的头骨不能沉入水底，但唐僧的头骨能够沉入水底，双方的属性完全不同。唐僧在灵山脱胎换骨之后，也能够做到不沉入水底，由此可见，那九个和尚是佛教政治势力中成熟的正式成员，不是转世的肉体凡胎，不过实力不济，难逃被沙僧捕食的厄运。另外，如果那九个和尚是金蝉子的九次转世，考虑到沙僧来到流沙河最多不过一百五十年，减去唐僧生存的三十年，再假设沙僧来到流沙河的第一天就吃掉了第一个和尚，也不考虑平常所说的转世需要在地府排队二十年的说法，也就是假设前一个和尚死掉的一瞬间后一个和尚就出生了，那么第二到第九个和尚的平均寿命最多只有十五岁。佛教政治势力难道就不能有点耐心，让这些个转世的和尚长大一点再去取经吗？再说了，原文没有任何证据可以证明那九个和尚是分批来到流沙河的，他们也有可能是一起来到流沙河，一起被沙僧吃掉的；他们也有可能是分成两个批次来到流沙河的，第一批有两个，第二批有七个，或者第一批有三个，第二批有六个，或者第一批有四个，第二批有五个；他们也有可能是分成三批、四批、五批、六批、七批或者八批来的。因此，本文断言，这九个和尚与金蝉子无关，与唐僧无关。

　　关于唐僧的身世与十八岁前的经历，主要在西游记的附录一回中记载。本文认为，附录的记载不可靠，与前后文多有矛盾之处，而且很多事情不合理，因此，在分析解读的时候，拒绝参考附录的任何内容。

　　附录的产生是西游记一书在流传修订的时候，因为各种版本的差异，人为制造出来的，因此显得非常突兀，与上下文矛盾之处很多。
　　附录的开头描写长安，原文是：“话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。”
　　而正文第九回开头也是描写长安城：“此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。”
　　文字几乎一模一样，这就是古代小说流传过程出现的问题。
　　而第九回正文，为引出泾河龙王违背玉帝旨意乱降雨的事情，就是算卦的袁守诚指点一个渔夫在哪里捕鱼，被夜叉听见了，仅此而已。三句话五句话就可以说清楚了。但是，原文却莫名其妙的加上一大篇废话，一个穷樵夫和一个穷渔夫恬不知耻的进行攀比，吹嘘自己的职业的种种优势，长篇大论，吟诗作赋。全西游记再没有第二个这样的败笔。这就是附录造成的。因为这篇附录的出现和变化，全书的结构乱了，导致出现这么一处不和谐的地方。

　　在内容方面，附录也有很多不合理甚至矛盾的地方。
　　首先，关于时间问题。本文郑重指出，天庭也好，佛教政治势力也好，没有任何神仙能够操纵人间的时间。人间这一年是贞观十三年，那就是贞观十三年，佛教政治势力不管怎样努力，都不能让它变成贞观十二年。附录中记载，唐僧的父亲陈光蕊在贞观十三年进京赶考并娶妻，而唐僧出发取经也是在贞观十三年。这么巨大的一个矛盾，就是附录在流传过程中产生的问题。很显然，附录那一回开头的贞观十三年应当是第九回开头的贞观十三年被错误的移植嫁接过去的。唐僧取经是在贞观十三年，而陈光蕊进京赶考是在此之前三十二年。唐僧到达天竺国布金禅寺的时候，已经四十五岁，那么他从长安城出发的时候就是三十一岁，那么陈光蕊娶妻至少也要在贞观十三年上溯三十二年甚至更多。也就是说，陈光蕊是一名隋朝状元。或者说，既然小说可以让唐太宗活到贞观三十三年，那么让唐高祖干到武德三十三年再禅让也不是不可能的，从这个意义上说，陈光蕊也有可能是武德年间的状元。总之，陈光蕊是贞观之前的状元。

　　第二，关于陈光蕊的任职问题。附录记载，陈光蕊被任命为江州刺史，由刘洪实际担任江州刺史职务长达十八年（注意，任同一个职务十八年这种事情在真实的唐朝不可能发生，在小说中倒有可能），但是正文记载的却是洪州刺史。这是一个巨大的矛盾。
　　第三，附录记载，唐僧的母亲在唐僧出生的第二天将其抛弃，但是正文中，二线团队记载的唐僧经历的八十难中的第三难显示，唐僧是在满月的时候被母亲抛弃。这是一个巨大的矛盾。
　　第四，救了唐僧并将唐僧抚养成人的是金山寺的一个老和尚，附录说他叫法明，正文说他叫迁安。这又是一个巨大的矛盾。
　　第五，金山寺和焦山寺位于镇江，当时叫润州，不在洪州，也不在江州，这是一个巨大的不合理之处。
　　第六，附录记载，送唐僧投胎的是南极星君，很有可能就是寿星，他说是奉了观音菩萨法旨来送唐僧投胎。这是一个巨大的不合理之处，寿星也好，南极星君也好，观音菩萨有什么权力命令他们？对于附录记载的南极星君送唐僧投胎一说，本文不予采纳。但是，这种说法反映的背后问题是，唐僧的投胎是佛教政治势力安排的，过程中很有可能买通了天庭的部分主管官员，才得以实现这一龌龊勾当。

　　第七，附录记载，唐僧的母亲听信南极星君的说辞，将出生第二天的唐僧抛弃，她竟然打算直接扔到江里，甚至没有准备木盆。幸亏这个时候不知从什么地方漂来一块木板，唐僧才没有被生母淹死。这是一个巨大的不合理之处。
　　第八，附录记载，陈光蕊的魂魄被洪江龙王私自从城隍和土地那里要来，留在身边担任都领，而且在十八年后私自让其复活。这是一个巨大的不合理之处。龙王绕过幽冥界，直接扣留人的灵魂，这似乎不是大问题，因为乌鸡国的井龙王也这么做过。但是，龙王私自让一个死了十八年的人复活，这就是大问题了，龙王没有这样的权力，也没有这样的能力。
　　第九，附录记载，陈光蕊死而复生，整个朝廷都知道这件事；但是十多年后，唐太宗死而复生的时候，满朝文武都不敢相信。这是一个巨大的不合理之处。本文推测，陈光蕊当年并没有死。
　　第十，附录记载，洪江龙王变成一条金色鲤鱼，被人捉了，还差点被人吃掉，竟然毫无自卫的能力，这是一个巨大的不合理之处。这么窝囊的龙王，出现在西游记这本书中是非常不合理的。