《西游记——天庭中兴》
第17节

作者: 龙豹鸡
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  一切都看似完美。但是,佛教政治势力的最终失败就在观音菩萨的这一系列运作中注定了。因为这种运作的结果是,西天取经变成了唐太宗意志的产物。唐僧曾经对唐太宗表示:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”并当场立下毒誓。后来,唐僧在法门寺表示:“这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”

  因此,西天取经是唐僧精忠报国精神的实践,而不是佛教政治势力的传教或者扩张。这一失之毫厘谬以千里的微妙之处被天庭发觉并成功利用,最终导致了佛教政治势力的大溃败。
  日期:2017-05-03 11:06:30
  在唐太宗地府之行的过程中,还有两个关键人物,他们就是阳间的魏征和阴间的崔珪。魏征在唐太宗去地府之前,就已经知道地府的借口是去对质,因此写信给崔珪,让他帮忙方便一二,送唐太宗还阳。而崔珪是第一个跑来接驾的地府工作人员,并表示“微臣管送陛下还阳,重登玉阙”。之后,崔珪在生死簿上用浓墨将贞观一十三年改成了贞观三十三年。阎王们不可能看不出崔珪用浓墨新加上的那两个横,但是默许了。最终唐太宗成功返回阳间。

  魏征和崔珪虽然在人间贵为宰相和礼部侍郎,但是在仙班地位都很低。他们会不会是被佛教政治势力收买了,然后想在佛教政治势力阵营中争取个人前程呢?答案是绝无可能。这两个人都是杰出的政治家,佛教政治势力的那点本事他们看得透透的,他们不会去从事根本没有成功可能的事情。对于现有的集团不尽心尽力,给另一个前途不确定的集团当间谍,还指望着能升官发财,成熟的中国古代政治家没有会蠢到做这种事情的。所以他们没有可能被佛教政治势力收买。魏征这么做,首先是为了自己在人间的政治利益,如果唐太宗知道魏征有回天之力,那么魏征将来的政治利益就不愁了。崔珪也是类似的考虑,他的行为能够帮助幽冥界众神在人间博得更多的信仰和收益,那他在幽冥界的地位必定前途无量。另外,他的子孙承蒙魏征关照,他要报答。最重要的一点,他们两个帮助唐太宗重返人间,有唐一代,唐王朝皇室将世世代代感激他们,必定岁时祭祀,香火不断,那么他们在仙班的地位不提升都不行。

  而他们的这一系列动作,佛教政治势力和幽冥界高层都了如指掌,所以就顺水推舟,以达到他们不可告人的目的。如果没有魏征和崔珪,他们也会制造别的借口来蛊惑唐太宗。
  日期:2017-05-03 17:40:41
  11.二线取经团队
  取经团队是由观音菩萨一手组建的,其核心成员自然是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,外加小白龙。这是一线取经团队。
  一线取经团队的组建是以如来的指示为指导思想的,如来在派观音去东土寻找取经人之前说:“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。”因此,观音菩萨沿途上非常用心的寻找合适的妖魔。应当说,观音菩萨一开始心里只有一个属意的候选对象,其他的全凭运气或缘分了。观音菩萨心中认定的这个候选人就是孙悟空,所以她给猪八戒和沙僧分别取名叫做猪悟能和沙悟净,都是悟字辈的。在观音菩萨自西向东前往大唐的路上,她最早碰到了沙僧,然后碰到了猪八戒,之后是小白龙。这三人中,小白龙是碰巧赶上的,正好撞到小白龙马上要被斩首了,观音菩萨喊了刀下留人,救了小白龙,让小白龙给唐僧做个脚力。而沙僧和猪八戒都是自己蹦出来的,拦住观音菩萨的去路,并最终被观音菩萨收留。沙僧和猪八戒都是上天安排下来的,他们进入取经队伍都是别有目的。为什么说他们是玉帝安排的呢?不用说别的理由,只用看他们的武器就知道了,猪八戒的九齿钉耙和沙僧的降妖宝杖都是玉帝钦赐的宝物,他们犯罪被贬下界,甚至猪八戒是投胎下来的,却可以带着这么贵重的武器下来,足见他们是带着使命下来的。

  另外取经团队还包括暗中保护唐僧的五方揭谛、六丁六甲、四值功曹和十八位护教伽蓝。他们是二线取经团队。其中,五方揭谛和护教伽蓝信仰佛教,但是五方揭谛在天庭任职,六丁六甲和四值功曹信仰道教,也都在天庭任职。在银角大王一段,玉帝亲口说过,五方揭谛、四值功曹是观音从天庭借去的;孙悟空五百年后第一次回天庭的时候,广目天王说过六丁六甲也是观音菩萨借去的。护教伽蓝应当是佛教内部指派的。

  二线的这三十九位,不是乱哄哄的一堆人,他们也是有秩序有纪律的。其中,五方揭谛是领导,在小雷音寺,五方揭谛曾经给六丁六甲和护教伽蓝分配任务,可见,五方揭谛的地位是最高的。五方揭谛由五人组成,西游记中提到名字的是金头揭谛、银头揭谛(根据其他神话体系,另外三位分别叫波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛)、在天庭第二次讨伐花果山的战斗中,五方揭谛也是地位最高的战将之一,当时说“四大天王权总制,五方揭谛调多兵”,可见五方揭谛是天庭的主要将领,地位非常高,与四大天王平级,比二十八宿还要高一点。其中,金头揭谛是五方揭谛的老大,在小雷音寺,金头揭谛上天庭求助,自称“五方揭谛使”,也就是五方揭谛的总经理,因此,金头揭谛是老大。其他的几组神仙,四值功曹是上天掌管年月日时的主管,也就是掌管时间的高级官员,包括年值功曹、月值功曹、日至功曹和时值功曹这四位;六丁六甲共有十二位,是与二十八宿一个级别的天庭大将,曾经多次协助太上老君摆弄八卦炉制造稀奇古怪的兵器与法宝,比如上宝沁金耙。可见,来自天庭的这帮人地位非常高。但是,来自佛教政治势力的十八位护教伽蓝,虽然在人数上与天庭不相上下,仅差三人,但是地位却完全不同,伽蓝只是佛教中的低级神职人员,类似于天庭基层的山神土地的地位。可以想象,这三十九位神仙进行统筹协商的时候,佛教政治势力的这十八位是插不上话的,是没有什么话语权的。

  观音菩萨为什么要从天庭借这么多神仙组织二线团队呢?原因有两个方面。第一,她要设法安抚天庭政府及道教势力,让他们实地体验,全程参与,全程监控,自己用良心去看看这是不是一次纯粹的宗教活动,是不是完全人畜无害的。因为,佛教政治势力的着眼点在取经结束之后,让天庭全程实时监控取经,不过是干扰视听,乱人耳目,让天庭将全部注意力放在取经过程中,进而忽视佛教为进军中国做的所有真正的准备。第二,她要通过这种方式,迫使天庭就范,变相使天庭承诺唐僧的安全。有高级将领五方揭谛在,特别是金头揭谛片刻不离开唐僧身边,那么唐僧的安全自然有保障了。事实证明,第二条理由得到了成功的实践。天庭不得不履行承诺,这些天神多次暗中保护唐僧,而天庭即使最后一刻要阻止唐僧取经,也只能通过女色引诱而非吃唐僧肉。
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