“太极文化？你老家？”
　　“是啊，我老家，留石村。在黄河北，有山有水，那景致可是很不错的。”
　　“哦，我从其他朋友那里已经知道这件事了，有兴趣，如果那一天有时间我一定去。”胡斌笑着冲石可他们点了点头，就先离开了。

　　看着胡斌的身影消失在一个拐角处，石可赶紧问程浩天：“你这是怎么啦？鼻青脸肿的，和人打架了？”
　　程浩天窝着心中火气摇摇头：“没，没事。刚才在外面不小心摔了一跤。”
　　他梳理一下头发，跑到后台想找这次宴会的组织方打听出来点线索。虽然剩下三个演奏的女孩子还在，然而打听出的结果却令人失望。原来，表演者是一个叫“红粉绿蓝”的乐器演出组合，今天来的这个穿蓝裙子的女孩子却连她们也不认识，原因是“红粉绿蓝”当中的一个伙伴这两天生病住院了，今天来的这女孩是临时找来替演的，没人知道她叫什么名字。
　　对于今天的事，程浩天感觉很对不住石可，宴会几乎没怎么参与，也不知石可想让测些什么合作伙伴。好在石可比较大度，也没往心里去，就是要求他回头再看看胡斌适不适合交往，再有就是邀请他参加“太极文化研讨会”，说是还有一个周易高手也可能要参加，到时候可以和他多交流交流。程浩天应承下来，他要求带上石六，石可一口答应了。
　　程浩天想带石六做个伴，是有他的想法。一是这开会和旅游性质差不多，自己既然出来了，也让石六去玩玩，见见世面，免得他寂寞，更免得将来落埋怨；二是两个人在一块，自己分不开身的时候，石六可以帮忙搭把手，就像今天，如果石六能帮一把，或许情况会好一些。
　　石可的老家离绿都也就40分钟的车程。在去村子的路上石可就介绍了村名的来历，虽然再往村子后面走十里路就有一座约七十米高的小山，但村名却和这座山没什么关系。据说是因为古代北方少石，只有富裕大户人家中才置摆得起这些东西，对于平民百姓来说，别说观赏的石头和门口的石狮子之类的了，就连石头磨盘这些生活用品都是奢侈品。还是在明末的时候，河北有个大财主从南方买了几块大石头，结果运石队伍拉到这里就遇到了兵患，结果人都跑光了，几块石头就留了下来，反而成了村子里的特色。村子因此而得名。

　　来到村口，就看到一块白色大石头，上面用红漆刷着“留石村”三个大字。石头后面的两棵槐树间扯一块红底黑字的横幅“热烈欢迎参加‘太极文化研讨会’的朋友们”，程浩天没觉得这块石头有什么好看的，可能是什么东西一旦有了故事就有了些内涵吧，要不是石可讲的故事，这石头还真是普通的很，不会引起自己的特别注意。倒是石六高兴的跟什么似的，还想过去和石头合个影，问他为啥，他说，看见石头就感觉亲切。程浩天心想：也许石头和石六一样都姓石吧。

　　“不着急在这儿照相，有特色的东西多着呢，这两天有你玩的。”说着，石可就把车子向西继续开，径直开进一个颇为干净的农家大院子。正对着院门口的是三间平房，院子西边又是一间小屋子。院门口西侧长着一棵大杨树，门口墙内侧一边各靠着一个短把的铁锹。
　　他们直接走进了东屋，屋子里有十几个人正饮着热茶闲聊天。
　　石可简单向程浩天介绍了一下大家，最后特别说道：“之前没有告诉大家，我的朋友程浩天对周易颇有研究。”
　　村里的秘书王小九是这次研讨会的主要接待者，本来笑眯眯地喝着茶，一听此话，马上站起来往外走，还说了句：“你们先聊着，我去村口迎一下大师。他们现在还没来。”
　　日期：2016-10-21 19:05:32
　　都市周易传奇

　　李拙远
　　第八章 水月湾的倩影
　　（六）
　　程浩天在大家的笑声中坐了下来，正要品茶，就听有人说：“这周易可是很难学啊，有点太深奥了。”

　　抬头看去，推门进来一个年纪略大于自己的年轻人，程浩天正不知该如何称呼。石可笑着介绍：“他叫钱如水，也是咱村子出来的，平时也在绿都。他书法写得很漂亮，擅长南宫书体。这南宫体啊，有人是这么形容的——沉雄映天地，方圆济魏唐，神韵接秦汉，气力破八荒。你瞧，这屋里的字都是他写的。”
　　程浩天抬头看，左墙上挂着一幅字，写着“太极雄风”，再看右墙上也挂着一幅字，上书“上善若水”四个大字，果然是铁画银钩，遒劲有力，且落款都是“如水”二字，于是点头道：“这字写得不错，我可要在这里先向老兄索要墨宝啦。”他又沉吟一下，说道：“你这名字起的也不俗啊。”
　　钱如水笑着说：“哦？这还不俗啊，都钻到钱眼儿里去了，简直是俗不可耐。我正想改个名字呢，你研究易经，快帮我看看，怎么改比较好？哈哈。”
　　“我看也不用改了，钱如水就挺好的。如水就是若水之意，古人说‘上善若水’，这钱又为什么不能如水呢？”
　　程浩天一笑：“人们的偏见总是作怪。其实易经六爻和八字中将水说成是财，说的就是钱财如水之意。水到之处，草木繁盛，人畜兴旺。水流不到，戈壁沙漠，寸草不生。钱如水，是生命所需，繁衍之本。可见，钱财本无好坏之别，人心却有善恶之分，只要用对了地方，却有济人之利。凭什么说钱就不可以为善呢？又凭什么要说钱如水这名字很俗呢？”
　　“哈哈，经你这么一说，我立马觉得我这名字内涵丰富、熠熠生辉了，呵呵。为了将来能把我的名号说的伟大些，看来我也有必要学学易经了。”钱如水大笑道。

　　“要是在古代啊，别说宰相了，恐怕连秀才都得学易呢。”程浩天补充一句。
　　“哦？古代读书人都那么厉害吗？这是真的吗？”众人问道。
　　程浩天点点头：“你们知道繁体字学习的‘学’字怎么写吗？”
　　“好像是……”有个人用手蘸了蘸茶水在桌子上比划着，写下一个“學”字。
　　“对，就是这样写。你们看里面的这‘爻’字，无爻不足以言學啊。这爻字也就是易经的爻象，意思是不学易就等于没有学过习。”程浩天笑着解释。
　　“啊？看来我们大学毕业了，还都没有学过习，连秀才都当不上喽，哈哈哈。”众人笑成一团。
　　忽然有人问：“古代中国既是个易经大国，连秀才都像是诸葛亮，个个能掐会算的，那为什么清朝的时候还打不过不懂易经的八国联军呢？”
　　有人回应：“这还不好解释吗——这叫德不配位。”
　　“如果说胜者为王的话，八国联军是侵略者，他们的德行就配位了吗？”

　　“这……”
　　“这是不是因为慈禧太后德不配位呀？”
　　“那也应该慈禧自己倒霉才对啊，难道全体中国人都无德了吗？”
　　“……”人们一时无言

　　对于这个话题，程浩天以前可没想那么多，遇到问题他也总爱从单纯的角度去思考，看来什么事都是一个复杂的系统性问题啊，都不像人们表面看到的那样简单，不然平时说起来可以头头是道，但做起事情来就有可能碰得头破血流。他看着墙面上“上善若水”几个字想了想，慢慢说道：“德配只是事情的一个方面而已。你们看这上善若水——其实真正的善是很难成就的。有时只有善心也不一定做成好事情。做个善良人的同时也要做个聪明人才好，不然，这个善也很难做得圆满。配位也是需要有很多条件的，很多事做不好，德不配位只是原因之一，有时怕也有‘力不配位’的因素存在吧。仅从中国历史上的王朝兴衰来看，只有具备了文明昌盛、科技发达、国富民强等综合国力的德才有足够的力量去配位，也只有这样的配位才能永恒持久。”