白鹿洞书院坐落于庐山五老峰。相传唐朝的时候有个人叫李渤，他年青的时候隐居在这里读书。李渤养了一只宠物，不是猫、也不是狗，而是一只白鹿。与人相处时间久了，这只白鹿变得非常通达人性，主人让它往东，它绝对不会往西，主人让它站着，它绝对不会趴着，甚至还能够帮助主人传递物件，人们都以此为奇，称它为“神鹿”，李渤也因此被称为“白鹿先生”。后来，李渤做了大官，常常思念自己年青时的那段求学时光，便在这里建了一些亭台楼阁，后人称之为“白鹿洞”。白鹿洞本没有洞，只因这里地势较低，从山上向下看如同地洞一般。到了明朝，有人觉得称之为“洞”却没有“洞”，实在是名不副实，就在山中凿了一个山洞；又有人认为，称之为“白鹿洞”却没有“白鹿”，也实在不妥，就用石头雕刻了一只白鹿放于洞中；可是大家的意见总是不一样，又有人认为凿洞置鹿是多此一举的事情，就把白鹿从洞中请了出来深埋地下；到了现代，人们无意中从地下又挖出了那只白鹿，于是又把它置于洞旁。

　　以上就是四大书院的故事，更确切的说是北宋初年的四大书院。北宋初年，大宋王朝刚刚走出战争的阴霾，百废待兴，仕子们求知若渴。但那时教育毁损殆尽，官学刚刚起步，学院这种民间组织但乘势而起。待到北宋政权稳定，各领域蓬勃发展之时，学院逐渐被官学取代，沉寂了一百多年，直到南宋时期。白鹿洞书院也不例外，不过它很幸运，这一年理学大师朱熹来到白鹿洞书院，见满目杂草、断壁残垣甚是感慨，于是便下令修复白鹿洞书院，使得白鹿洞书院又重获新生，而他在白鹿洞书院创设的那一套教学理论和方法也被其它书院效仿，书院在南宋时期发展到了极致。经历了起起伏伏的元明清三朝，到了清朝末期，光绪帝在1901年下令书院改为学堂，开始仿效西方改革教育，书院从此退出了历史舞台。

　　在明朝末年，有一所书院也是值得一提，这就是“东林书院”。东林书院位于江苏无锡，建于北宋年间，因周围环境酷似庐山东林寺，因此命名为“东林书院”。到了明朝末年，东林学者顾宪成、高攀龙来到此处，重建荒废已久的书院。他们与以魏忠贤为首的阉党展开激烈对抗，被冠以“东林党”。东林书院有一幅对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，这幅名联为顾宪成所写，讲的就是我们既要用心读书，又不能死读书，要关心国家和天下之事，要忠于自己的祖国。

　　日期：2016-07-05 23:25:17
　　6、衡山
　　衡山以“秀”著称，被称为“五岳独秀”。清代学者魏源遍游五岳后写出“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”。为什么说衡山如飞呢？有一种说法是衡山经常云遮雾罩，置身其中似乎是在腾云驾雾，如同飞翔在天空。另一种说法是衡山整个山体走势看起来像是一只展翅的飞鸟，这只飞鸟名叫朱雀，衡山的山徽就是一只朱雀。关于衡山就是一只朱雀还有一个美丽的传说，相传这里本来没有什么山，放眼望去都是平地，当年神农炎帝在此采药时，用禇鞭检验草药，无意中打落一只刚刚飞来的朱雀，朱雀落地便化做了衡山。神农采药的故事以后我们还会讲到。我们先说一说什么是朱雀。古人把天上的一部分星星划成了二十八个区域，称为二十八星宿（xiù），然后给这二十八星宿都起了一个名字，在这里只记住与衡山相关的“轸”（zhěn）和“翼”两个星宿就可以了。这二十八个星宿每七个被归为一组，一共四组，称为“四象”、“四维”、“四兽”或者“四方神”等等名字。这四组分别有一神兽相对应，依次是东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。朱雀正好是守护衡山的神鸟。青色的龙、白色的虎、红色的雀，这些都好理解，玄武是什么呢？“玄”是深黑色。在金庸的武侠小说《神雕侠侣》中出现过一种兵器——玄铁重剑。玄铁就是黑色的铁，乃天下至宝。玄铁重剑的主人就是以“无招胜有招”而著称的独孤求败。独孤求败的武功很高，他对自己的评价是：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”普天之下竟也寻不到一个对手，看来高高在上的人也是如此寂寞啊！回过头来再说一下玄武。玄武据说是一种龟和蛇的结合体，具体长什么样子，只能想象一下了。不管“南岳独如飞”因何而来，衡山是一定要去上一去的。

　　衡山名字的由来也很值得考究。据说，衡山在天上的星星中对应的是朱雀中的轸、翼两个星宿，掌管万物生死，并且它能够象称一样称出天地的重量，保持天地的平衡，因此称为“衡山”。“衡”有秤杆、称量的意思。衡山除了被称为“南岳”，它还有个名字叫做“寿岳”，“寿”就是长寿的意思，寿岳就是长寿之山。如果你对这个名字感到陌生，那么提到与“寿”相关的另外一个名字你就一定会非常熟悉了——南山！人们在向老人拜寿的时候常会说到：“福如东海，寿比南山！”意思是祝愿一个人的福气向东海一样广阔，一个人的生命像南山一样长久。东海，就是东面一望无际的海洋，那样的福气，该是多么广阔啊！“南山”是指哪座山，说法不一，有说是终南山的，有说是南岳衡山的，多数人还是倾向于后者，在衡山上有一块石刻，上书四个大字“寿比南山”，到那里游玩的人们，一般都会在这块石刻前留影。

　　衡山主峰名叫“祝融峰”，这个名字源起于我国古代传说中的火神祝融，以后我们会详细讲述祝融的故事。
　　日期：2016-07-06 14:51:07
　　7、恒山
　　北岳恒山绵延五百余里，所以魏源才会形容“恒山如行”。关于恒山名字的由来也是说法不一：有的说恒山绵延横向展开，而“横”与“恒”同音，因此取名恒山；有的说此山脚下有一条河流，古称恒水，因此取名恒山。不管是哪种说法，恒山终究还是那座山。据说在西汉时期，恒山改过一次名，汉文帝名叫刘恒，为避他的名讳，于是将恒山改名为“常山”。“避讳”是中国特有的一种制度，也就是说当你在写字或说话的时候，如果遇到的这个字是帝王或尊长名字中有的字，你一定不能直接说出来，而是或者改用别的字代替、或者改用别的称呼、或者缺省笔画、或者干脆空着不写。秦始皇名叫嬴政，为了避讳，”政“与”正“同音，当时人们就把“正月”改为“端月”以避秦始皇的名讳。又如汉高祖刘邦的老婆名叫吕雉，“雉”是一种非常漂亮的鸟，当时人们为了避吕太后的名讳，就把这种鸟改称为“野鸡”。有一句俗语叫作“只许州官放火，不许百姓点灯”，也是因为避讳而来。据说宋朝的时候有一个叫田登的人做了大官，有权有势了难免就有些飘飘然，于是他下令在自己的管辖区域内任何人都不得说、不得写“登”字，包括dēng、děng、dèng与“登”音同或音近的字。于是在整个地域内，再也不见与“登”相关的字。其它的字都好办，可是遇到与人们日常生活息息相关的“灯”该怎么办呢？这难不倒聪明的人们，他们用“火”来代替“灯”，于是每到月上柳梢的时候，家家户户都开始“点火”照明。这一年的上元节，按照习俗家家都要“放灯”，官府也支持这一习俗，张出告示写道：“本州依例放火三日。”看到这一告示人们都心中窃笑，有好事者遂说出流传下来的这句俗语：“只许州官放火，不许百姓点灯！”用这句俗语来讥讽那些随意弄权的人们。