或者即便没有太近的血缘关系，在轩辕氏挂掉之后，东夷各部接连掌握大联盟的霸权时期内，陶唐氏部落也应该是古羌人中势力最大的部落。在大联盟的霸权在古夷人部落间游走的岁月里，陶唐氏厚积薄发，终于最终替代了高辛氏而取得了大联盟的霸权。时隔三四百年，中原霸主的位置终于又回到了古羌人的手中。
　　[1]<史记·五帝本纪>：尧立七十年得舜，二十年而老。

　　日期：2015-07-07 19:11:35
　　5.禅让的虚实
　　故事传说的记载，从陶唐氏的尧开始，就开始详细而生动了。
　　最早记载唐尧的典籍要属<尚书·尧典>了，洋洋洒洒1700多字，其中一半的篇幅是记载了唐尧生动的谈话内容。
　　<尧典>的内容主要是讲了这么四个内容，一个是末代尧深感自己的后代无德无能，和其他酋长们<这里其实可以称作是原始诸侯了>探讨大联盟继承人的问题。二是介绍尧时代的各种原始的礼仪规范典章制度，比如什么时候巡狩，什么时候祭祀，衣服系统怎么样怎么样，部落和联盟的奖惩规矩之类。三是讲尧和共工氏的战争，四是讲<禅位>给虞舜的过程。
　　在这段内容中，出现了四凶、四岳、契、舜、后稷、鲧、皋陶、共工、驩兜等上古传说的历史人物，还出现了蛮夷、滑夏、三苗等族群的名称。
　　陶唐氏时代大几十年的历史，可说的不多，因为无法考证的东西太多了，值得一说的只有末代帝尧的那段历史，而这段历史，还有一个更重要的角色，有虞氏的舜。
　　有虞氏传说居住在阪泉一带，这个地方位于今天的晋西南中条山两麓以及中条山和秦岭之间的豫西黄河河谷一带。这一带在龙山文化晚期分布着三里桥类型文化，应当是有虞氏部落的文化。
　　有虞氏和北面的陶唐氏相邻，陶唐氏的强大掩盖了有虞氏的光芒。或者应该说，有虞氏一直生活在陶唐氏的强大之下，鸭梨山大。可以推测的是，有虞氏应该长期臣服于陶唐氏，作为陶唐氏的藩属部落，或者也可以说是原始的藩属方国。

　　臣服意味着和平和友好，臣服的证明来自于有虞氏年轻的酋长与陶唐氏的王族通婚，也就是舜娶了末代帝尧的女儿[1]。是不是真的是帝尧的女儿，无从得知，但舜所娶得女性一定是陶唐氏部落中具有重要地位的贵族之女。
　　和平友好意味着有虞氏有良好的环境来韬光养晦，壮大自己的部落实力。通婚联姻意味着有虞氏的贵族有机会参与到陶唐国的王廷政务，并借着陶唐氏的光，在大联盟中散播自己的声名。
　　浪漫主义者对传说的记载是，帝尧让这个藩属部落的贵族参与到陶唐古国的政务中来，逐渐提拔他，历练他，最终自己老了挂了，然而舜回到自己的老家，示意不与末代帝尧的儿子争夺大位，但是各个部落却推举舜而不推举末代帝尧的儿子，于是乎，舜成为新的联盟大酋长。[2]
　　然而现实主义者对传说的记载是，舜的确接着联姻取得了帝尧的信任，然而最终借此壮大了有虞氏部落的实力，并且凭借自己作为陶唐氏女婿的身份，同时取得了在陶唐氏的威望。于是乎，舜发动了政变或者战争，结果是囚禁了帝尧，取得了联盟大酋长的地位。[3]
　　不少人认为，第二种说法的真实性似乎更大一些，包括俺在内。
　　上古时代并非儒家典籍中所描绘的那般美好，又是禅让制，又是良好的礼仪秩序。实际上周礼的那些规矩，是强大后的周国制定的，虽然说这些礼制观念的积累形成是漫长的部落斗争史的成果，但毕竟只是对政治浪漫而美好的期盼。
　　政治角逐真正依靠的还是实力的比拼，礼仪秩序、怀柔绥靖也罢，铁拳对抗、刀兵相见也罢，阴谋政变也罢，都只是发挥出实力的方式。且不说礼制崩坏后的郡县时代各种残酷血腥阴谋的政治斗争，就是推崇礼制的西周时期，不还是有周幽王太子引兵弑父的行为么？

　　推崇礼制的西周时代尚且如此，礼制形成前的史前时代，发生这种赤裸裸的部落征战权力斗争的事情，又有啥不正常的呢。
　　如果历史真的贴近这第二种说法的话，那么有一点则需要说明，被舜囚禁或者流放的帝尧，应当不是提拔扶持舜的那一代帝尧。这话也许有点拗口和难以理解，我们不妨作一个简单的假设。
　　舜娶了陶唐氏某代首领的女儿，成了陶唐氏的女婿，首领对这位女婿很是欣赏，一面看中了女婿的才干，一面又可以通过联姻来取得实力可观的有虞氏对陶唐氏的支持，以稳固陶唐氏在大联盟中的霸主地位。然而人固有一死，首领挂了之后，禹的大舅子或者小舅子即位了，老丈人生前对自己的提拔和信任导致了自己在陶唐氏中积累了一定的人脉和威望。随着与小舅子或者大舅子相互之间越看越不爽，终于矛盾积累而爆发，禹带着自己族人的战士与陶唐氏开战，有虞氏的实力加上舜在陶唐氏部落中的人脉和威望，让虞军顺利的战胜了唐军，夺取了大联盟的霸主地位，并且俘获了自己的大或小舅子，囚禁或流放。

　　也就是说，剥离掉记载中的错讹成分，提拔信任舜的是一代酋长，而被舜击败并囚禁的又是另一代酋长。
　　历史经历了那么多相似的循环，不仅仅是秦汉和隋唐之间的巧合性相似，东汉魏晋的传承史和上古的这段唐虞夏的传承史也是巧合性的相似。
　　因为就在有虞氏从陶唐氏手中夺取了大联盟霸主的地位后不久，类似的故事再次上演。不过舜角色角换成了夏部落的酋长大禹，而原先陶唐氏末代帝尧的角色，则由舜来扮演了。
　　[1]<史记·陈杞世家>：昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫讷，其后因为姓氏，姓妫氏。

　　[2]<史记·五帝本纪>：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜……尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜。
　　[3]<古本竹书纪年辑证>：昔尧德衰，为舜所囚也。
　　日期：2015-07-08 20:08:28
　　6.仍有后来人
　　传说中，帝尧晚期，到帝舜，到大禹时代，大平原上一直洪水滔天[1]。
　　这段时间在距今4200年到4100年左右，早已过了尧舜小冰期的气温低谷，并且已经来到了这个小冰期的末尾阶段。平均气温在逐年上涨，降水线在逐年北移。
　　原先的大中原降雨略比现在稀少，黄河的水量较少，大平原上的大小河流萎缩，湖泽面积缩小，人民的活动范围扩展到地势最低的平地上。然而温暖期的重新到来，大中原的降雨量径直向现代江南的降雨量看齐，原始的黄河河道自然年年暴涨，而且不断的变更河道。有河堤都可以那么任性，何况那是一个没有黄河大堤的原始时代，黄河自然就究极版的任性了。
　　任性的后果很严重，因为，大平原上洪水滔天了。
　　高阳氏和高辛氏的部落族群基本上都分布在黄河经常任性光顾的区域，因此寒山怀疑，陶唐氏之所以能代表古羌人重夺大联盟霸主的地位，与豫东北豫东南的古夷部落正在遭受年年见大的洪水的困扰不无关系。