终年漂泊在外的孔子不愿再这样虚度下去了，就接受了聘书。虽然名号很重要，但首先得解决实际问题。他认为楚国正因为是蛮荒之邦，所以才具有很大的可塑性，他的礼乐教化可能在那里具有很开阔的市场。楚王的聘书也给孔子造成了这样一个错觉：这里钱多、人傻、快来！于是和弟子们兴冲冲动身到楚国，没想到楚王不是三陪小姐，这趟旅行也差点成了一次死亡之旅。
　　日期：2015-01-27 12:03:08

　　第二回　求聘用师徒履列国　 慨道穷孔丘著春秋
　　陈蔡两国的大夫们听说孔子在楚国找到了工作，十分恐慌，本着不愿看到竞争对手跳槽为敌所用的原则，就派人把孔子师徒围了起来。孔子师徒们进不能进，退不能退，产生了粮食危机，一个个饿得病倒在野外。更糟的是，还产生了严重的信仰危机。孔子为了鼓舞士气，依旧给这些饿趴下的学生授课。子路丧着脸，对老师的学说产生了疑问，他问：
　　君子也有穷的时候吗？都说好人不长寿，坏人一万年，难道他们说的都是真的？
　　孔子说：“君子本来就穷，再穷点也没什么，小人穷就坏了。”
　　另一个学生子贡插话说：“老师你的道太大了，大得没边了，所以天下盛不下你。你能不能把自己的道修窄一点（贬损一点），让我们先过了这一关，先吃饱肚子再说呢？”
　　孔子见手下的学生对红旗到底能打多久产生了疑问，思想要求退步，感到很有必要召开一个落魄现场会，统一一下思想认识。就问他最得意的弟子颜回：“我的道不对吗？我哪儿错了？我为何落到这步田地？”
　　颜回饿得直翘大拇指，说：“老师，谁说你的道错了？您的道太大了，所以天下容不下你。可是，不容又有什么病？不容然后才看出我们的道大来！”

　　知我者，颜回也。孔子笑了。从这几句话看出，颜回后来在孔庙里坐了第二把金泥交椅，实在是不二人选。多黏人的孩子呀！
　　颜回用尽力气挺孔子，这可是真正的力挺呀！还有比这更感人的吗？
　　最后幸亏楚兵来接站，孔子才免于危机，平安到达楚国。
　　楚王听说孔子来了，很是高兴，打算拿出700里地封孔子。（这是后世儒家的说法，后世儒生们对无从考证的东西都说得很大，也许把70里顺口说成700里，反正也不是自己拿地，也没人跟他查账较真。）楚令尹子西对楚王的封赏不同意，这位执行总裁提醒董事长说：“别忘了咱们的跨国公司是怎么做大的？那可都是抢夺他国弄来的。而孔子的经营理念跟我们完全不一样。他说的是三皇五帝，尧舜谦让，仁义礼乐，跟我们的经营理念正好相反，不可用。”

　　日期：2015-01-27 23:34:04
　　董事长见执行总裁不同意执行，也就把给孔子分封土地这事给搁置起来了。不久董事长死了，接任的董事长更不管孔子了。你又不是我下的聘书，跟我有什么关系？谁让你来的你找谁去。有本事你到坟地里要封地吧，我这儿是没有。不仅如此，原来讲好的工资也不给孔子发了。孔子又不好意思像饭店小老板那样，拿着上任村长镇长打的白条找现任硬要去，再说要人家也不给呀，又不是我吃的你的，凭什么让我擦屁股呢？孔子就这样像个葫芦一样给挂起来了。这是孔子不愿看到的结局，他最不喜欢当被挂的葫芦了。

　　孔子成了无业游民。一天正在街上坐车闲逛，一个名叫接舆的狂人在他旁边唱歌而过，他唱的是“兮”字体，歌词大意是“凤兮凤兮，回家去吧，哎，现在这些当官的！”孔子想和这位狂人交谈，那狂人拔腿跑了。孔子心想，连超级大国的神经兮兮的人都不搭理我，我还是回去吧。去哪儿呢？还是第三世界熟悉，好混些。于是又回到卫国，当起了寓公。
　　孔子永远不知道的是，他并非是楚国的唯一一位冤大头，在他几百年后有位叫屈原的，也是被人说坏话，气愤不过，写出了一系列诗歌，被人称为“骚体诗”。这些诗歌后来让人编集成书，起名叫《楚辞》，跟他手中的那三百篇诗一起并列为诗体的开门之作。里面的词句孔子要是看了很眼熟，就是那位神经兮兮的狂人给他清唱的那些“兮”字体诗，大意都是“凤啊，回家去吧。哎，现在这些当官的。”

　　在孔子离开鲁国16年后，鲁国向这位前首相发出了邀请函，正式邀请他回国，让他顺便看看祖国这么多年发生的日新月异的巨大变化。孔子响应了号召，回到了祖国母亲的怀抱。
　　这位鲁国的儿子这时也老了。这一年孔子68岁，已过了延迟退休的年龄。鲁国并没有向这位前首相发返聘书。由于无事可做，孔子还干老本行，继续他的教书育人事业。
　　这回他教的书在诗书礼乐之外，又多了一本。不过可不要小看这本书，这本书的出现在儒家教育体系里是一件大事，对中国文化产生了深远影响。这种影响怎么说都不过分。
　　这是一本什么书呢？这么牛！
　　他确实是本牛书。
　　日期：2015-01-28 23:58:07
　　原来这期间，孔子对一本古书发生了浓厚的兴趣，这本书的名字叫《周易》。传说《易》书年代久远，到孔子看《易》时，《易》已祖传三代，寿过千年了。
　　《周易》的祖父名叫《连山》，他是夏朝那个年代的。《周易》的父亲叫《归藏》，是商朝那个年代的。孔子手上的《周易》是一本当代读物。
　　《周易》的缔造者据传说是伏羲。这是个来路不明的人物，无从考证。《周易》说自己是伏羲首创，就好像街头卖药的说自己的药是祖传秘方一样，都是为了给人一种神秘莫测感。
　　伏羲这名字虽然听起来像听风，但他名下创造的八卦却是八种实在的东西。他们分别是：天，地，风，雷，水，火，山，泽，他们的艺（易）名又分别是乾（天），坤（地），巽（风），震（雷），坎（水），离（火），艮（山），兑（泽）。伏羲又给他们分别画了像（象），分别是：--（乾），—=(坤），--_(巽），—（震），—_(坎），—（离），—（艮），--（兑）（不好意思，本人电脑键盘不熟，敲不出八卦卦形图来。大家凑合着看吧，怎么着也是在说八卦）。这既是世界上最简易的速描，它们同时又是世上最高深的简笔画。因为尽管这看上去像是幼儿园儿童的作品，然而却是千年的大脑琢磨出来的。

　　《周易》在商朝末年遇上了周文王姬发，他因有革命政变嫌疑而被商纣王关在了当时的集中营：羑里。在监狱中他没有琢磨暴动越狱等行为艺术，而是艺术性地、魔幻师般地把《周易》的八卦演变成了64卦。这是一次质的突破，如果所言是真，《周易》真地应该感谢周文王的再造之恩。到姬发的儿子周武王革命成功，建立周朝，《周易》就理所当然地改姓了周。
　　到孔子时，他没有再去演算64卦，弄成640卦之类的续集，而是为这64卦写了十篇解说词，这就是有名的《周易》大传。这十篇传记被形容为就像鸟的翅膀一样，所以起了个名叫“十翼”。这十翼被记在了孔子名下，它们的真实性很让人怀疑。