也许你会说，你们村庄为何有这么多奇怪的人和事？是的，在我没有游历四方之前，我也是这样认为的。在我走遍了很多山山水水、城市人间之后，我要告诉你，这个世界上形形色色的人和千奇百怪的事太多了，只是你还未曾听说过而已。
　　村民说，接生婆既是个“领生者”，又是个“死生者”。领生，就是把婴儿接生下来，把一个新生命脱离母体，独自接受阳光雨露的滋养，接受天地人神的熏陶，接受出生成长安身立命的宿缘。死生，就是接生婆会一种法术。据说她恶毒的诅咒百分之百灵验。她的诅咒对象都是即刻发生的。也许因为一句话，一个表情，甚至天气忽然的变化，影响到她的心情。她便会念出咒语。当然，也有人说这些都是胡说八道的，真相是接生婆其实就是个老巫婆，她要是不定期诅咒他人，她自己就会受到别人的诅咒，她的魂魄就会烟消云散，所以她才要不停的害人。

　　“为什么不除掉接生婆？”我问过老毕摩。

　　“我试过，除不了。一方面当地产妇确实需要她，她的接生技术真没得挑剔，另一方面我们曾经在暗地里斗过法，我们打了个平手。”老毕摩无奈地摇摇头。“我深信她会一种恶毒的巫术，她会使用一种‘骨指术’。她使用这种法术时，不需要跟受害人有任何身体上的接触。她的骨头可以用人骨、木棒或者石块做成。沙地村有一名青年男子，因为接生婆走过他家地头的时候，悄悄瞅了她几眼，就被她骨指。几天后，那名青年男子就面部变形，眼睛浑浊，目光呆滞，慢慢地抽搐不已，口吐白沫，不断呻*，没熬过当天晚上就死了。”

　　很不幸，接生我的时候，接生婆从遥远的村庄赶来，她不知是累坏了，还是其实她生性本来就恶毒，那天的她，充当了一位“死生者”。
　　在我呱呱落地的时候，她在心里悄悄诅咒了这个新生儿，“让他在人世间不死不活地逗留三天。”
　　她的诅咒一旦发出，除非有巫师知道反制魔咒，可以抵消她的魔咒，否则无药可解。
　　我的噩运，从此开始……
　　日期：2014-10-26 14:31:18
　　5．人生是一场赶考
　　普罗大众都会说的一句话：人生是一场修行。

　　我倒觉得：人生是一场赶考。
　　考试没有终点，人生没有标准答案。答案，印在你前行的每一步上。
　　有人说人生怎么会没有终点，人都死了，哪还有请听下回分解？
　　错矣。
　　1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世。直到如今，全世界有文字的地方，都能看到安徒生童话的该国译本。每天，都有人从世界各地去往丹麦，寻找这位童话大师的踪迹。
　　1945年4月30日，纳粹头子希特勒服毒开枪自杀。对这个极端的种族主义者和反犹主义者，1949年12月7日，联邦德国第一位总统特奥多尔?豪斯在一次集会上谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。”

　　鲁迅在纪念臧克家时写到：有的人死了，他还活着。有人的活着，他已经死了。
　　那些政绩工程的炮制者，那些楼歪歪的制造者，那些编造假新闻的媒体人，那些……
　　假象无法掩盖真相，谬论不能隐藏真理，谎言的最后受害者是谎言的炮制者。
　　你怎样书写人生的答卷，答卷就会怎样回报给你结果。

　　如果人生可以从头再来，行者，你会选择怎样的赶考？
　　Rose手记
　　日期：2014-10-26 15:19:44
　　6．毕摩者说
　　次日，阿木格鲁带我参观彝王宫。
　　第一层大殿做了贮药间。只见厅内装修质朴，药味浓郁。看不到什么字画条幅，一些采药用的裹腿、背箩等物件和制药用的铜制药杵等家什，随意地摆放在大厅右边的角落里。我看到药架上放着一些野参鹿茸一类的珍贵药物，更多的是一些晾干、切碎的草药。
　　“毕摩还深谙医术？”
　　“毕摩都会神药两解。我师父原来就懂得医术。到了德江城后，又兼做了高明量王府里的太医。德江城里的居民也经常上门求药。这使得师父必须备有大量药物方才足够使用。”
　　“那这里也相当于高量成王府的储药宫。”
　　“算是吧。”阿木格鲁笑笑。
　　彝王宫内栽种着许多植物，阿木格鲁说那些都是珍贵的草药，都是师父和我种植的。阿木格鲁带着我向前走时，随手指认了几十种草药，阿木格鲁说这些草药一般情况下我们都不采，是留待紧急情况下用的。
　　第二层大殿阿木格鲁没有让我进去参观。“这是藏经楼，楼中有两个东西相对的方形小孔，作为窗户。内藏有毕摩做法事穿戴的法衣法帽、六十多种毕摩用具和一百余卷经书。藏经楼里的东西都是神物，只有师父和我才能入内。师父和我进楼前都要去污斋、杀白羊祭献后才能入内。师父再三交待你不得进入藏经楼。”
　　“藏经楼里都是些经卷，我进去干嘛呢。”我一边嘴硬，一边后退数步。老实说，刚才靠近房门，我便觉得身体出现不舒服的感觉。
　　第三层大殿就是师徒俩的起居室，跟前两层大殿不同的是，这层大殿被分割成数个小间。大殿中间隔出一个三十多平米的方间作为接待客人的地方。方厅的左门通向老毕摩的静修室和俩人的起居室。方厅的右门通向饭堂和厨房。
　　方厅里有一个不大的书架，摆放着一摞摞古书。阿木格鲁说你不要害怕，这些不是毕摩经书，毕摩经书都存放在第二层大殿里。这些书记录的是世界上最精确和最简便的天文历法：彝族十月太阳历。

　　日期：2014-10-26 15:21:22
　　“你想知道毕摩的事情？为何不亲自问我师父？”阿本格鲁问我。
　　“我不擅长跟老年人说话，平生最怕跟长辈沟通。”
　　“你是惧怕我师父吧？不是说你俩是老朋友吗？”阿本格鲁奇怪地看着我。
　　“毕摩博通众艺，能歌擅诵、善书会画，精通文史，熟谙民情风俗、神话传说、故事谣谚，懂得彝医彝药、天文地理，身系一族之本位文化，是具有多种知识技能的民间知识分子。自从有天地以来，毕摩一直担任着讲述历史、传达知识、规范行为、维护村寨、调节生活、表达民族情感、促进社会互动、秉持传统文化、凝聚民族认同、表现民间审美取向与价值观念等作用。毕摩是彝族文化的创造者和传播者，是彝族人民世代相承的百科全书。彝族民间常说：‘头人的知识上百，兹莫的知识上千，毕摩的知识无数计。’彝族民众认为毕摩是‘智者’和‘知识最丰富’的人。在我们彝人眼里，学识渊博、精通众艺的毕摩是大毕摩，出类拔萃者是毕摩大师。”

　　“你现在是什么级别？”
　　“德江城的居民叫我‘大毕摩’，我师父被尊称为‘毕摩大师。”
　　“无论从人品、德行，还是为人、做事，你师父都担当得起这尊称。在认识你师父之前，我见过一个毕摩，他屡次把我赶跑，害得我灵魂无处安生。后来，我主动找到你师父。我知道毕摩有好有坏，有咒人毕摩、招魂毕摩，有大毕摩，有世袭毕摩，也有三四流的毕摩。你师父说我这个小屁孩是遇到坏毕摩了。毕摩是彝语音译，这些年，我四处流浪，听到各地对毕摩的叫法皆有不同，叫鬼主、都鬼主、耆老，奚婆、西波、西坡、觋皤、呗耄、笔母、必磨、白莫、朵觋、巫师、白马的都有。”