日期：2014-10-31 09:01:05
　　【连载124】
　　上述引文给我们的信息很明确，米石至万钱：一是战乱的结果，百姓保命聚山泽，没人有心思种田；二是刘邦天真地认为，放开让百姓自己铸钱，这样百姓就有钱购买粮食了，结果却更激起物价。这时候秦朝实质上已经灭亡，末代秦王子婴已为残暴不仁的项羽所灭，《汉书》和《史记》仍然说“汉兴，接秦之敝”，实在有失公允。再有一点，秦人“奋六世之余烈”，没有迹象表明有饿死过人的历史记录，更不要说人相食了，但楚汉战争，却是惨烈的“人相食，死者过半”。七年，汉高祖南过曲逆，上其城，看见屋宇甚是高大，感慨说：“壮哉县！吾行天下，独见洛阳与是耳。”扭头问御史:“曲逆户口几何？”对曰:“始秦时三万馀户，间者兵数起，多亡匿，今见五千户。”死人又何止一半？

　　曲逆，古县名，秦置，今河北完县。
　　睡虎地秦简之《仓律》，是有关粮草仓储的专篇，保留下来的律文多达二十六条。它对粮食的收藏、保管、使用各个环节都作了详细的规定。《仓律》反映了秦代仓储的普遍和秦廷对仓储的重视。秦人有过饥馑的时候，但多数情况下都能调剂过来，这无疑得益于保障措施的得力。缺粮的是赵国，长平之战，赵国缺粮，向齐国借，齐人见互不救，不给，长平包围圈内的赵军“人相食”。娄敬劝刘邦都关中而不是洛阳，核心理由就是可以“因秦之故，资其美膏腴之地，此所谓天府者也”。关中以及接境的蜀中，秦人苦心经营了一二百年，基础好，底子厚，恢复起来快，比不得洛阳一带，经过血与火，早已残破不堪，这才是真正打动刘邦的地方。想当年，正是萧何坐镇关中，源源不断地向前线调粮派兵，才垫定了刘邦决胜的基石。

　　刘邦明白过来，以关中为基础，暗地里把有秦的那一套做了手脚再恢复，米价成功降到一石290钱。汉文帝心照不宣，又带头提倡节俭，“谷至石数十钱”，“粟至十余钱”。后来出了个汉宣帝，多少把汉室家底给透了出来：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”
　　日期：2014-10-31 14:15:32
　　【连载125】
　　9.把权力关在笼子里
　　作为统治细胞，县廷拥有令人生畏的审判权，这等于宣告了县吏权力之大，足够做他想做的事，达到他想达到的目标，无论他想做的想达到的，是光明正大的，还是光冕堂皇的，甚或连借口都不懈，直接上下其手。对于人性中的这点猫腻，法家人物洞若明火，商鞅说官吏用来实现私利的办法，无非就是“在下面出卖国君的权利[1]”。结党营私、假公济私、张大旗作虎皮、狐假虎威……只有想不到，没有做不到。

　　士吏“贤”负责看守因擅自抄录公文而被拘捕的大夫“?”，并奉命将其押送官府，不意?于途中逃亡。狱史命贤务必将他缉捕归案，然而未能如愿，不得已把?的母亲“嬐”拘押亭中。嬐的亲属找到贤，向他贿赂价值九十钱的小猪和酒，贤将嬐释放。由是案发。
　　本案发生在汉初的河东郡，贤最后被判处罚金四两，依据的是受贿与盗窃同罪。张家山汉简《二年律令》说：“盗赃值……不盈百一十钱到廿二钱，罚金四两。”贤受贿的赃值是九十钱，所以处以罚金四两。这款律条源头在秦律。睡虎地秦简《法律答问》说：“士伍甲盗……赃值百一十……当耐为隶臣[2]。”又说：“司寇盗百一十钱，先自告，何论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。”司寇盗值百一十钱，依律得“耐为隶臣”，考虑到自首的情节，可酌情轻判，罚款二甲。由此可证，秦律中赃值百一十或以上，当“耐为隶臣”；没达到这个规定数目，罚款二甲。岳麓书院秦简说：“甲，值钱千三四四，值金二两”[3]。二甲就是黄金四两。秦律与汉律直接对上了号，只不过秦律罚款用“甲盾”做参照，汉律直接罚金而矣。

　　现今欧美不少国家亦把贪污受贿和盗窃归于同一罪名。
　　汉高祖八年，安陆县丞“忠”检举该县狱史“平”，隐匿无户籍成年男子“种”一个月。平的爵位是五大夫，现居安陆县和众里。到案后，平很快召供认罪。县廷确认平明知种没有户籍却隐匿在家，情节属实，因此判处平为隶臣，禁锢，同时不许以爵位抵罪。禁锢是对官吏的一种惩罚形式，相当于现在的剥夺政治权力。
　　以及之前的“醴阳县令恢盗公米”一案。
　　以及之后的“新棲县令谋杀狱史”一案。

　　这些案例均表明，官吏轻易就能权钱交易，而且实现权钱交易的机会多如牛毛，可见能量。你苦口婆心跟人家摆事实讲道理，人家当面点头如蒜，心底可能早已骂开了，一扭头又认真地把你的苦口婆心当屁放。就算“狠斗私心一闪念”，够狠的吧，但人心隔肚皮，到底有没有在心里发狠，狠到什么程度，没人看见，成与不成，还是把不准。把握不准的事往往风险最大，最容易出问题。法家思想不犯这浑，不冒这傻劲，他知道边界在哪，于是直接上刺刀，法令条规摆在那，有胆试试。关键还在于，这是能够兑现的法律，等同于刺刀见红。秦王政二十年（前227）四月初二日，南郡的郡守“腾”向所属县、道颁发了一篇文告，是为《语书》。文告的重点是申斥了县、道的不作为，以致实现占领南郡这么多年来，法制的推进工作依然不理想，腾因此重申了严明纲纪的必要性。文告提到：

　　……现在法令已经公布，听说官吏、百姓犯法有奸私行为的尚未敛迹，私自的爱好和旧有的习俗仍不改变，从县令、丞以下的官员明明知道而不加检举处罪，这是公然违背君上的大法，包庇邪恶的人。这样，作为人臣就是不忠。如果不知道，是不称职、不明智；如果知道而不敢处罪，就是不正直（不廉）。