日期：2014-10-20 22:24:20
　　@老夫无奈 65　取经队伍住在Ji院里——无聊的测试（2）
　　没有横批的对联，就是考题，看出来的，心里笑得发抽，看不出来的，一派庄严：出家人不能不尊重，要等这一家有人出来了，才上去打招呼——唐僧这么嘱咐大圣。
　　西游世界里有一位鸭蛋大王，是大唐总理的外甥、大唐状元的儿子、如来确定的唯一取经人。

　　前一阵儿，唐僧高兴过一次，骑在马上作诗，那是风景诗，就是“长河落日圆”之类， 现在，他看到这一副对联，还觉得仅仅是“日照香炉生紫烟”，没有另外的含义。这很正常，唐僧出了娘胎，就呆在寺院里，报仇的时候，一路上仇恨塞满胸膛，也不会去关心丽春院的对联，报仇之后，就又回到了寺院，那里一般不研究《丽春院花间集》，取经路上，净跟妖怪亲密接触了，看不出来对联表达了什么意思，鸭蛋归鸭蛋，不算失分。

　　第一个看出来的是大圣。
　　看到这幅对联，大圣不管三七二十一，直接就进了院子，还到处翻找吃的喝的：你开门营业，我就理所当然直捣龙庭。
　　想来，大圣第一次西天取经的时候，流荡了十多年，见惯了花花世界，即使当时不识字，不知道丽春院的对联表达了什么意思，但是，应该没少闯进去，看看究竟里面都干些什么勾当，猴子好奇心特别强，大圣尤其强，要不，怎么就他敢先钻那水帘洞呢。
　　上学以后，学了多年的生字生词，毫无疑问，大圣完全知道这样的对联表达了什么意思，跟聪明人打交道，就是省力气。
　　鄙人感觉，取经队伍里，唐僧最好打交道，喜怒形于色，一会儿哭一会儿笑；
　　大圣也很好交往，爱憎分明，尽管打架的时候喜欢“撞了裆”，没有大侠风度，人格上，倒是不失英雄本色——这里的“英雄”，没有道德色彩，只强调敢打敢拼、敢于亮剑、不屈不挠、不怕失败；
　　猪头不易交往，这家伙假的东西太多，凭他在高老庄弄出的道德困局，轻轻松松就把唐僧和大圣都捆得结结实实，就知道他心机极深，对这种人，最好敬而远之，免得上当；
　　沙和尚好像没看出来，在一堆假美女面前，他只敢背过身去：咱眼不看心不烦。
　　如果没看出来的话，老沙是心里很烦，但任务在身，不敢分心，所以，背过身去；如果看出来了，他不能揭穿，只好闷声发大财。

　　老沙城府最深，最难捉摸，就凭他在流沙河对观音说的那一番胡言乱语，就知道他肩负着不可告人的使命，就凭他吃了取经人，还玩儿人家的骷髅，就知道他绝对阴狠毒辣，一旦得手，就必定让你皮毛不存、死无葬身之地，大圣不下流沙河，一定是对老沙的生平、为人处事，有所了解……好在，老沙最终一事无成，如果他成功了，还指不定多么惊心动魄呢。
　　那么，猪头看出来这是一场测试了吗？
　　二十三回：……欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。
　　老鸨说：我们这里是西牛贺洲，我一寡妇，带着三个女儿过日子，早就想嫁了，你们四个来了，刚好凑成四对儿。
　　有这么不要脸的地主婆吗？这是拿丽春院接客的架势，跟一群和尚谈婚论嫁。世界文学史上，这大概是最奇葩的一桩皮肉生意了。不佩服老吴，还真的说不出任何道理。
　　猪头娶过老婆，猪头好色成性，他在高老庄一阵阴风而来，一阵狂风而去，说不定，把方圆五千里的Ji院都逛遍了，即使二师兄看不出来那副对联表达了什么，听了地主婆的一番求婚告白，也应该立刻了然于胸。
　　三个女儿更加肆无忌惮：
　　二十三回：大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会……

　　就这芳名，比韦春花敬业多了，再加上地主婆也极力自荐，要脱颖而出，除了唐僧，其他三个，一听之下，就应该醍醐灌顶。
　　看官，这么荒诞的恶作剧，玉皇的贴身侍卫、水军司令，仍然看不出来的话，他俩就别西天取经了，捧着一本《西游记》，去傻看得了。
　　这场测试，是侮辱一般人的智商，更别说一毕业就高官厚禄的猪头、老沙了。
　　老沙阴沉，不动声色，静。
　　猪头反测试、反调戏，动。

　　猪头：三个我都要，我上学的时候，还学过采战术，你再多几个女儿，我也能对付。什么？你说怕他们嫌我丑？那你就嫁给我得了，我不嫌你老——八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”
　　一边喊娘，一边要娶她为妻，你觉得，天蓬元帅的这调戏手法，是不是有点儿别出心裁？
　　这么个荒山野岭的地方，住着一个寡妇领着三个成年女儿；连大门都不关，谁想进来就进来；一见四个外地和尚，就声称母女一起嫁。有这么不靠谱的家庭么？
　　连这个都看不出来，不是猪头和老沙笨蛋，是玉皇笨蛋，因为他重用了两个笨蛋，还让两个笨蛋一起去当卧底。
　　测试很失败，唐僧那架势，是在死撑，如果不是想到李世民搁在全家脖子上的屠刀，真不知道他会不会大手一挥：不能金榜题名时，这就洞房花烛夜吧！
　　测试本身，毫无价值。

　　用Ji院的形式测试取经人，不是不敬业，而是测试者对测试本身的嘲弄。
　　二十四回：沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位菩萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再莫题起，不当人子了！从今后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏道：“既如此说才是。”
　　肯定会有人反驳：你看，二师兄都后悔死了，声明以后一不怕苦二不怕死三不怕脏四不怕累，好好取经呢，凭什么说测试失败？
　　取经路上，唐僧或者大圣一旦有点儿噩耗，猪头就大喊大叫：分行李！回高老庄找老婆团聚了！
　　别再找证据了，仅此一点，就知道二师兄这个表态比这场测试还不可靠了——
　　菩萨们的那些绳子，真能困住水军司令？玉皇的大将军，也太扁了一些吧？如果真的这么扁，玉皇亲自迎接、宴请一个刚出校门的待业青年，还立刻给一个大将军，玉皇缺心眼儿？玉皇的江山是大风刮来的？