到了殿外，透过玻璃，看到你们亮的是电莲花灯照出的红色光亮，殿内的诵经声比之前更大了。如果有人在诵经，莲花灯的光是不够的，难道他们私自点了蜡烛或者酥油？不好！会出事！万一起火怎么办？他们没钥匙，怎么可能进去的？钥匙只有客堂和守殿的人才有。
　　“咦~~~”地藏殿的木门被我们推开，我觉得是要给锁扣上点油了，这么刺耳的声音。
　　推开门，我和帅师兄被眼前的场景吓到了，殿内空无一人，只有法器和经书在供桌上，因为白天要诵经，所以经书都没有收。随着我们开门，殿内的诵经声停了。
　　“咦，奇怪，这里怎么会有《地藏经》的？”帅师兄看了看供桌上，不由得发出一丝疑惑。
　　“不可能啊，这是华严坛，当时只放了《大方广佛华严经》，《地藏经》全部放到了诸经坛去了。”我记得，当时明明看到有人把经书放到了诸经坛，那时候要布置桌面，所有的经书还放到了我们的房间暂时放着，最上面放的就是《地藏经》，我不可能看错！
　　“知道了，我们走吧。”帅师兄突然想起什么似的，放下经书就拖着我走，然后给我使了个眼色。
　　“哦..”我明白了，二话没说就退出来了。
　　“打扰了，本以为是哪位居士在殿内诵经，恐烛火失事，所以弟子等才进来查看，多有打扰。阿弥陀佛！”帅师兄合掌向殿内说，然后带上了门。
　　退出来后，我们倆就往房里走。威师父说过，晚上有它们进来修行，水陆的时候竟然碰到了。
　　莫名其妙的诵经声，竟然让我和帅师兄的矛盾不化自解，也算是它们的功德了吧。不过我们退出殿门后，迟疑了一会，殿内的诵经声又开始了，只是明显感觉它们压低了声音。
　　日期：2014-09-29 22:18:00
　　十、水陆法会生异（4）——牌位扯住了衣服
　　初五，水陆法会第5天，内坛开坛的第3天，下午1点，我们就准备“请下堂”。请下堂就是召请六道众生来参加法会。凌晨已经完成了“告赦”，相对来说请下堂只要请就好了。请下堂是时间耗时最长的一个仪轨，对耐力、定力和体力都是极大的考验。请下堂要召请的对象实在太多，一共有“14席”，六道众生包括孤魂、饿鬼、枉死的、受刑死的、病死的、乞丐、难产死的、战争死亡的、没有得道超升的道士和比丘、比丘尼、七众弟子等等。

　　我们的寺院的内坛设在最里面的藏经楼顶楼。请上下堂都要用一“普度接引桥”，也就是一条宽长的布带子，从内坛顶楼外的供桌上往下，横跨过大殿和藏经楼上空，绑在大殿汉白玉基座上。因为不仅是上堂的佛菩萨还是下堂的六道众生，都要从这座桥上进入到内坛。我们这次用的是上面刺有云和莲花图案的黄色绸缎，长50米，宽1米。

　　内坛里悬挂着108副水陆画，是明代流传下来的版本。每幅画前的条桌上都是各式供具、画像上名称牌位、供水、供饭、供菜等等。在南面的一面墙上贴着的都是内坛功德主的消灾禄位。而内坛的所有超度牌位都在外面。
　　藏经阁顶楼的前坪大概有300多平方，有顶，类似于别墅的阳台一样吧。前坪与阁内有殿门，殿门往前坪的两边墙上，都悬挂着下堂最末的几幅画，还有超度的牌位。前坪的最前方有一供桌，上面放上香炉、灯烛、供具、供品，还有一尊彩绘的地藏王菩萨坐像。地藏王菩萨坐像后就连着普度接引桥。前坪的左边，有座木头搭建的方型亭子，里面设一尊观世音菩萨坐像。像前有一铜盆，同盆里盛着檀香和各式药材熬的汤水，上面飘着各式花瓣。

　　在地藏王菩萨像前，立了一个黑色木头的大牌位，上书“六道群生受荐亡灵并序列于此参礼”。这牌位花了我和帅师兄大半天的时间才弄好。
　　从各方来的六道众生，因为久处苦难，不仅身体形态垢秽，内心也愁苦恐惧。为了情景他们的业障，庄严威仪，好让这些众生安详与会，必须奉请。
　　【“今则三尊毕会，六趣咸臻，将同禀于真修，必先祛于宿憾，忍心一发，辱境何存？念仇雠本我亲姻，视男女皆吾父母，永销结恨，各起深欢，袂属裾联，真趣菩提之路，心开意解，咸登解脱之场，毋自失于良时，当进求于胜益。”】——《水陆仪轨会本·卷三》
　　请下堂到了傍晚才出来吧。因为仪轨太多。奉请十四席→召请诸类孤魂→说破地狱偈→开道路→离怖畏→开咽喉解怨结→沐浴→治衣→净六根三业→燃香达信→为六道群生奉请三宝→皈依，环环相扣，像我和帅师兄一晚没睡觉的，全靠口含西洋参撑着，因为随时要听法师的话帮忙，一不小心就会出错。
　　请每席时，法师和参与的功德主都出位走到前坪的普度接引桥前，投掷各类鲜花迎请众生到临，众生来临之后，先住在普度接引桥上广大庄严的宫殿中，香灯法师则每奉请一席就焚化一张云鹤，表示三恶道的众生都转换成三善道，得以羽化，驾鹤而来；众生迎请来之后先进如到设有观音菩萨的沐浴亭里沐浴，洗涤尘劳业障，沐浴时，外场则同时焚化冥衣。
　　到了迎请的时候，全都集中精神，我和帅师兄就靠在殿门那看着。很快，我发现了不对劲。

　　大家站在前坪都是都是面向着外面，背对着殿内，手持着手炉。功德主们穿着海青，分着几排站着。其中最后一排有个女人，她身子与贴着往生牌位的墙只有30公分，紧贴着桌子。突然，她右边的海青大袖子本来是垂着的，可慢慢往上走，往后扯，她似乎没有发现。慢慢的，好像是有人扯着，袖子悠悠地继续往后，直到贴到一张牌位上。
　　当时，我偶然瞟到这一幕，吓到不敢转身子也不敢说话，快速地用手肘敲着坐在我旁边的帅师兄，他随即也看过来，估计他也没有见识过，也呆在了那里。
　　可能衣袖扯着有点不舒服，那女人发现有点不对劲，但她还是要保持着虔诚，只是用手扯了扯衣袖，想调整下，试了几次没有成功。她回过头来。
　　她当时的表情，我现在还记得，眼睛瞪得好大，嘴巴也不停地颤动，左手拿着手炉不停地抖着。我当时突然想笑，还没等我笑出来，她去“呀”了一声。
　　法事还在继续，因为法师在大声念诵，她的声音又小，之是惊动了旁边的几位功德主，和香灯师父。她旁边的几个人也是活见鬼的表情，这时香灯师父却不慌不忙地走了过来，对着牌位念了几句，打了3个响指，衣袖就从牌位上掉了下来。
　　香灯师父小声说着“没事...没事，它们只是开个玩笑~”可那女的瞪大的眼睛还是没有变小，后来去看了那张牌位才知道，上面写的正是她家的历代祖宗内外宗亲...
　　日期：2014-09-30 00:05:00
　　十一、水陆法会生异（5）——枷锁勒颈
　　什么是最牵挂人心的？在寺院的这些年我一直在思考。虽然在客堂写牌位，但人多的时候，还是要去守护大殿，看到各式各样的信众，求财求官求事业的，求寿，求健康，求姻缘或者求子的。虽然消灾的禄位有很多人写，但相比之下，超度的牌位，要比这多几倍。写超度牌位的时候，会知道他们要超度是什么人，祖宗、父母、祖父母、兄弟姐妹、爱人或者是子女，朋友同学、冤亲债主、法界孤魂。我见过很多悲伤的人，当然我也不排除有一小部分人是因为一些愧疚，怕死去的人报复，来寻求超度的，可不管是好意为他们好，还是自私的为自己，他们写牌位时候的样子，都是专一的。即使很多亲人过世多年，在生的人依旧牵肠挂肚。