也没发现有什么东西，我们也放弃了寻找。
　　“慧，你怎么看？”回到房间，帅师兄问我。
　　“啊？！我觉得应该是哪里来的孤魂或者饿鬼吧，反正不是个人。”我打开风扇，吹着还没干的头发，回着话。
　　“恩，跟我想的一样，我大概也知道是什么原因。”帅师兄看着我，我知道他又要说重要的事了。
　　“帅哥，你说，是什么原因？”其实“帅哥”并非个“帅哥”，也就是相当于X哥，因为我一直觉得他不帅，至少也没有我帅，所以不可能承认他是帅哥。
　　“应该是孤魂吧，也许是附近的，也许是隔着很远的，寺院的在放焰口，听到咒语的召请过来的，可是没赶上趟，没有吃到东西，当然也没有得到布施的祭品。应该是到了寺院才发现早已经结束了，所以很失落。”帅师兄看的书很多，说得也应该是这样的。
　　“也是她业障的原因，没有这个福报，她自己也许应该早已经习惯，所以也没有多逗留，自己就走了。”帅师兄说到这，显得有些不忍。
　　的确，佛经上就是这样记载的。饿鬼道是六道之一，与“地狱道、畜生道”并称“三恶道”、“三恶趣”、“三途”，饿鬼分为福德鬼和无福鬼，像很多庙里功德什么神，其实都是福德鬼，因为前生做了恶事，加上自己的一念的贪嗔痴，沉沦到了饿鬼到。可是生前或者忠义、或者贞洁、或者修行，积累了功德，虽然无法进入天道，称为天人受福享乐，也能成为“神”，有些道行，成为“正道神君”，永受香火，虽然有福报但是还是属于饿鬼道。

　　无福饿鬼，占绝大多数，前生悭吝不布施，或者发国难财，坐地涨价，短斤少两，浪费食物，暴殄天物，见死不救等等，虽然造的恶业没有地狱道众生的多，不用受地狱刀山油锅、炮烙等酷刑，但有句话叫做“活受罪”。
　　这些无福的饿鬼，佛经上记载他们口内喷火（自身业力，贪嗔痴猛火），喉咙细如针孔，所以叫“针咽”，肚子却大如须弥山，因为喉咙过细，所以无法吞咽食物，就算有食物到手，还没有到口中就会化为火炭。为了超度他们的这种苦，所以佛门中在超度的时候会有“开咽喉真言”和“甘露水真言”。
　　无福饿鬼还有一点，就是千万年无法接触到“水”这个字，更不可能听到水声，见到水的样子，所以也喝不到水，整日喉咙和身体被猛火烧着。这是对他们的惩罚，因为前生，他们做的事太过分，所以现在是报应加倍还到自己的身上。
　　帅师兄所说的“她业障深重”意思也是这样，这女鬼得不到食物和祭祀，就算有道场在超度，业障过重，从远地来，可千辛万苦到了这，却因为各种原因得不到福报，或者被更强大的饿鬼欺负，或者东西被一抢而空，轮不到她，或者早已经“散席”了。

　　这种感觉就像是在沙漠里迷路了，远远的看到有片绿洲，兴奋地跑过去一看，却发现原来是海市蜃楼，失落如此。
　　我和帅师兄都喂她赶到遗憾，可这是因果，也是她生前做过事情的惩罚，我们也没办法帮到她，聊完了她的事，我和帅师兄各自睡下了。
　　日期：2014-09-27 13:51:00
　　七、水陆法会生异（1）——追着要牌位的它们
　　要问我这辈子高频率的与灵异事件接触，不用多想，我都会说“水陆法会”，那次的水陆法会现在想起来，都觉得寒意瘆人。
　　水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋圣会”，是佛门里规模最为盛大的超度法会。起源于南北朝时的梁武帝时期，法会正期一共7天。哪里有水陆法会，都会成为弟子、信众最为热捧的地方。
　　水陆法会在寺院里举行。一共分为7个坛口，主要分为：内坛和外坛。外坛有6个：大殿为大坛，白天礼拜梁皇宝忏，早晚课普佛，斋天、放生，晚上放焰口。念佛堂为净土坛，诵读《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛。祖师殿为楞严坛，诵读《楞严经》，地藏殿为华严坛，静阅《大方广佛华严经》。西方三圣殿为法华坛，诵读《法华经》，而我和帅师兄所住的护法殿被定为诸经坛，诵读《无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《圆觉经》、《八大仁觉经》、《金刚经》。内坛在藏经楼。

　　我们寺院定的水陆法会时间是十月初一开始。从7月开始，我们就陆续布置内坛的法坛装饰，悬挂水陆画，置办供具等。也就是从那时候起，水陆法会的牌位开始写了。从8月开始，水陆法会的牌位就越来越多，每天都要写几十张。当然水陆法会也会有消灾的红色禄位。
　　当内坛布置完毕，我和帅师兄就安心“坐镇”客堂登记牌位，每天迎来送往各种信众，累吗？很累，不过最让人憔悴的是，不少信众，特别老太太们会很“事儿妈”，规矩都懂，就是喜欢翻来覆去的，加上说些听不懂的方言，让我和帅师兄焦头烂额。

　　帅师兄写字比我快，所以他用本子登记，空闲的时候再写到牌位上，我就负责收牌位钱，这样不会弄错，可这样就容易出现个问题：因为超度牌位和消灾牌位是两个不同的本子登记，帅师兄会来来回回从这个本子跳到那个本子，相当于所有的牌位都是他登记了，速度就不会很快。毕竟我们还要去贴牌位。
　　忘了说，牌位分内坛和外坛的，内坛的就贵些，因为水陆法会看功夫主要是内坛，内坛的法师都是从大寺院请来的高僧。外坛的牌位就全部贴在念佛堂，因为每天中午10点和下午4点半，所有外坛的法师都要去念佛堂将功德回向给牌位上的人。
　　那些天，我们都是这么过来的：早上4点起床，去客堂开始登记牌位。6点吃早饭，有义工送过来，我们就边吃边登记牌位，然后一上午在登记牌位，中午12点去念佛堂贴牌位，下午到晚上10点登记牌位，10点核对一天的牌位和牌位钱，然后去贴牌位。
　　虽然说水陆法会是7天，实际上是7天半。9月30的下午2点，全体法师，也就是大概108名从外面来的法师和本寺院的40位法师全部参加“熏坛洒净"法事，用净水将寺院各个殿阁全部加持一遍，念佛堂的牌位也一样，也要受净水加持。

　　所以，我们必须要在9月30中午将所有已经登记的牌位贴好。但是登记的人太多，虽然我们加班加点去做事，可是到了洒净的时候，还是有大概200多张牌位没有贴上去。因为的确是分身乏术，要写牌位的信众络绎不绝，连停下来喝口水，都会被他们说：“小菩萨啊，帮帮忙，我有牌位要写啊！”一副好像我们不愿意帮他们写的样子。
　　而我们一说暂停登记，要去贴牌位时，就会有老太太们念叨：“等会去吧，把我这个写完了，正好带过去啊！”也就是这样，写了这个，马上又会有一个要写，如此反复。更有甚者，直接站在客堂的门口往外冲着认识的人喊：“快点来啊，马上要去贴牌位了，赶着这轮上。”
　　每到这个时候，我跟帅师兄就欲哭无泪。有人问我为什么客堂没有法师们帮忙登记牌位。本寺院的法师就40人，各殿阁要人管，后勤、做饭、日常运作，所以没有法师能够帮忙。