《直播记录东南亚巫术》
第11节

作者: 200854378
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  慢慢来多读就熟了
  日期:2015-04-01 17:47:00
  坤平主经文 :
  Maha bada om siddhi sawaha sunamolo (3 times)
  坤平抱双鸡法相圣物经文 :
  Akajeya akajehi ihi mama mala jaokai kumankai (3 times)

  坤平抱双童子法相圣物经文:
  Nama patha om sitti sawaha sonamolo kuman thong kumankai (3 times)
  坤平抱鸡和童子法相圣物经文:
  Thoosa sani khuman thong lae jao kai tham hai ruay, ruay maha setthi lama riel (3 times)
  日期:2015-04-02 21:16:00
  1、什么叫放生?
  答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。

  2、放生有无历史?
  答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,阿难专门为此放了许多生命,使此人从恶趣的苦难解脱出来。
  复次在过去世,我们的佛陀曾是一位商主的儿子,名叫“降水”。有一万条鱼在太阳的曝晒下即将死亡时,降水发起大慈悲心,给予放生,使它们解除了对死亡的恐惧,都生往善趣世界去了。
  3、为什么要放生?
  答:放生不仅是慈悲心的体现,更是偿还多生多世以来所积造的无数杀业。佛法中讲因果的道理,是极科学的,我们今生所造杀业都无法统计,何况多生多劫以来积造恶业。积极参予放生,救赎生命,偿还宿债,以达到灭罪消愆,消除障道的目的。

  4、放生有何功德?
  答:放生的功德是一切有为的善业中最为圆满殊胜的。在十善业中,放生的标准不仅是不杀,还要保护其它的生命。
  简单来说,放生功德利益如下:
  (一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
  (二)长寿、健康、少病。
  (三)免天灾横祸,无诸灾难。
  (四)子孙代代昌盛,生生不息。
  (五)多子宜男,所求顺遂。

  (六)官禄亨通,一帆风顺。
  (七)喜气吉祥,四季安宁。
  (八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
  (九)合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜。
  (十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,可直接往生西方极乐世界。
  5、放生后自己会有什么改变?
  答:放生可以常养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物均是平等,都具有感觉,都具有佛性,都能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜。从而在生活中戒杀茹素,护生助人;诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世间的一切。
  要知道佛心是慈悲心,当我们常养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,学佛道业自然容易成就。
  6、放生要怎样选择日子?
  答:放生的时间要选择在善行增上的节日,如汉地的初一、十五或佛、菩萨的圣诞、出家、成道纪念日;藏地的藏历正月初一至十五之间,是佛陀示现神变的节日;每月十五日、三十日和初八日,分别是阿弥陀佛,释迦牟尼佛和药师佛的节日;六月初十是莲花生大士诞生日。在这些节日中放生功德犹为殊胜。如果因为工作的繁忙而不能这样做,也可以随各自的方便而行,但绝不应染有期获名誉声望等坏念头,而应发起慈悲菩提心,随机地放生动物。同时,为了避免商贩或有歹心的人抓住规律,需要不定时的放生,除了以上的节日放生,也很殊胜。

  7、放生怎样选择环境?

  答:放生的环境很重要。一要适合动物新生,二要防止被人重新捕捞。陆地的动物最好放于远离人烟处;水中的动物要就地放于不被工业废水污染处、无人干扰处。原则上应遵循何处来放何处的原则。海龟决不能放在淡水中,淡水鱼类不能放在大海中。
  8、放生一定要请法师主法吗?
  答:从如法如仪的角度来讲,迎请戒行高洁的法师来为动物授皈依说法语,是最为圆满的,因为出家师父是三宝之一,是代表佛陀常住世间。但从方便的角度来说,在实在请不到法师的情况下,男女居士均可念诵放生,功德是一样的。
  9、为什么现在反对批评放生的人很多?
  答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤家债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业。因而千方百计,增长无明,混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生。

  10、为什么现代提倡放生甚难?
  答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故;更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!
  11、能不能简单地告诉我放生的道理?
  答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽。种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨碍人家救命。种恶因,必得恶果。
  (二)、天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,都会贪生怕死,皆有悲欢喜怒。今朝放生,物类皆知感恩图报!
  (三)、天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!
  (四)、天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!

  (五)、天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
  12、对于种种有关放生的质疑批评,我应该如何回答?
  答:很简单,就一句话“将心比心”,把自己设身处地想成是异类众生,你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命,所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解,所有有关放生的谩骂阻挠,都显得过虑多疑,不够慈悲!
  13、你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?

  答:天地万物理皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸。放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀的造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧!
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