1988年，虹姐继父调到了北京工作，她们一家人离开了重庆，那时虹姐的外婆已经去世。美国那边，虹姐的外公和大舅多年来一直在寻找国内的亲人，终于在1993年通过政府有关部门的联络，一家人在时隔近半个世纪以后终于得以重聚。只是虹姐的外公和外婆自1948年分别后再不能相见，令人唏嘘不已。
　　1995年，虹姐在国内的大学毕业后赴美攻读硕士学位，与外公团聚，并于1998年跟一个留学生结婚。几年后，虹姐外公到九泉之下与亡妻相聚去了。再后来，虹姐母亲在虹姐继父病故后也来到美国，跟女儿和外孙女生活在一起。
　　日期：2013-05-24 13:48:49
　　19、
　　至于那部翁同龢的手抄《清史稿》，虹姐外公是九十年代初期在唐人街一家餐馆老板那里发现的。那个老板说这部手稿是一个曾在他那里租房子的中国打工仔留下的，当时那个打工仔因为付不起房租，被赶了出去，他的行李也被抵押在这里。
　　虹姐外公一眼就认出这是当年华岩寺的典藏，如获至宝，问那老板可否将这些书稿卖给他。那个老板是个暴发户，但人还是很精明，他曾经找人鉴定过这些手稿，但上面的印章是“天放闲人”的，很多人并不知道“天放闲人”是翁同龢晚年的号，所以也搞不清楚这些手稿的来源，只是说可能有些年代了。
　　那老板见虹姐外公喜欢，故意说这些手稿老值钱了，如果虹姐外公想要的话，得花大价钱。虹姐外公看出来那老板不懂，但又怕他起疑，故意说他只是喜欢上面的字，想拿回去临摹，如果价钱高了就算了。虹姐外公知道那老板喜欢藏酒，就说自己有一瓶珍藏多年的XO，可以拿来交换。那老板当即就答应了。
　　虹姐外公拿走手稿后没一个月，那个餐馆老板有些醒悟过来，就反悔了，还找了律师，不过就是想多要点钱。最后，虹姐外公又付了那老板一万美金，才算把这事彻底摆平了。
　　就这样，这部翁同龢手抄《清史稿》在几十年后又落在了虹姐外公手里。虹姐外公一直有个心愿，一旦自己驾鹤西去以后，他的后人能亲手把这套弥足珍贵的文物归还给华岩寺。他最疼爱的外孙女虹姐，自然成了他心目中的最佳人选。
　　听虹姐讲完这段历史，我就像听了一个引人入胜的故事一样，这部手稿和虹姐家人的传奇经历，深深打动了我。
　　“走吧！时间差不多了，我们去见道坚法师。”虹姐拍了一下我，说道。我这才回过神来，跟着虹姐去了禅房。

　　那小和尚见到我们，说道：“方丈在里边等着呢！二位施主跟我来吧！”
　　我们跟着小和尚进了方丈办公室。里面一个器宇不凡、儒雅清奇的中年和尚正坐在办公桌后面的椅子上，大概四十岁左右，一看就是一个高僧。
　　小和尚介绍道：“这是本寺的主持方丈道坚法师。方丈，他们就是自称慈云大师故人之后的那两位施主。”
　　“二位施主请坐，”道坚法师看了我们一眼，说：“二位找贫僧何事？”
　　“道坚法师，您可知道清末翁同龢的手抄《清史稿》吗？”虹姐问道。
　　“当然知道！”道坚法师说道：“那是本寺极为珍贵的典藏，可惜**破四旧时与本寺的镇寺之宝《贝叶金经》等文物一起失踪了。前几年《贝叶金经》在有识之士的帮助下已回归本寺，就是这部手抄《清史稿》至今下落不明。”
　　“它在我这里？”虹姐说道。
　　“你说什么？”道坚法师一脸惊讶。
　　“小豪，把箱子打开。”虹姐对我说道。
　　我打开了箱子，里面有一个古色古香的檀木匣子。我把匣子打开，里面就是那部手抄稿，一共五本，均线装成册，封面上的字均是从右到左竖着排列的，全部是繁体字，字体我认不出，反正龙飞凤舞的。每本封面上均有一个印章，依稀能辨认出“天放闲人”几个字。纸张已经泛黄，字迹稍显模糊。　　

　　乖乖，刚才听虹姐说了那么多，这时才第一次见到庐山真面目。老子长这么大，还是头一次距离文物这么近。
　　虹姐小心翼翼地把那几本手稿放到道坚法师的办公桌上。道坚法师每本都翻了翻，顿时两眼放光，说道：“二位施主稍坐，容我细看一看。”
　　然后叫伫立一旁的小和尚给我们上茶，自己仔细翻看起来。
　　日期：2013-05-24 14:10:27
　　20、
　　大约十几分钟后，道坚法师放下手稿，不动声色地问道：“请问二位施主贵姓？”
　　虹姐答道：“我姓于，他是我表弟，姓凌。”

　　“请问你们怎么知道慈云大师？这套手稿又是如何在你们手里的？”道坚法师又问。
　　“四十年代的时候我外公曾在华岩寺与慈云大师交往，并在他的带领下遍览华岩寺典藏，其中就有这套手抄《清史稿》。对了，当时慈云大师帮我外公取了一个号，叫做扶风居士。”虹姐说道。接着，她又把这套手稿如何在美国被她外公获取的经历简短描述了一遍。
　　“这就难怪了，否则这世上很少有人能认出这部手稿。”道坚法师若有所思地说道：“我以前倒是听我师父说过他与扶风居士的往事，那是很多年以前的事了。对了，我是慈云大师的关门弟子。”
　　“那请问方丈，慈云大师现在哪呢？他什么时候回寺里来？”虹姐问道。
　　道坚法师说：“我师父目前在杭州灵隐寺，他已95岁高龄了，虽说耳聪目明，但毕竟年事太高，行动不便，估计不会再回来了。”
　　“至于这套手稿嘛！”道坚法师继续说道，“其实我也没有真正见过。红卫兵抄寺庙那会儿，我还没出生呢！”
　　他说的这个倒是实情，看他那模样，估计也就是六十年代末出生的人。
　　“不过，我个人估计这套手稿应该是真迹”道坚法师突然面露兴奋之情，“这样吧！我把寺里其他几位方丈、大师请来，大家一起鉴定一下，二位施主意下如何？”
　　“就按您说的办吧！“虹姐说道。
　　最终，这部《手抄清史稿》被认定为翁同龢的真迹，道坚法师对我们说：“不过我们还要会同重庆市有关文物专家一起鉴定，才能得出最终结论。在此之前，我会亲自去杭州把这套手稿给我师父过目，征求他的意见。二位不反对的话，我想把这套手稿暂时留在我们寺里。”
　　“当然！我这次来就是要让它物归原主，这也是我外公生前的遗愿。”虹姐说道。
　　“谢谢！感谢老先生和二位施主对本寺以及重庆市文物界作出的贡献。阿弥陀佛，善哉善哉！”道坚法师最后说道。
　　之后，华岩寺给我们出具了捐献文物的证明。寺里要求我们留下姓名和电话，虹姐想了想，留了我的联系方式。后来我才知道，她为什么要这么做。

　　从寺里出来后，我问虹姐：“你这么做不后悔吗？这样珍贵的文物可是价值不菲啊！”
　　“你这么说，我还真有点后悔了。要不我们去把它要回来？”虹姐挽着我的手臂，调皮地耸了耸鼻子。
　　我们上了虹姐的车，驶离华岩寺。当路过杨家坪商业步行街的时候，虹姐叫我把车停进西城天街的地下停车场。