日期：2012-08-16 14:57

　　防人邪术
　　凡是住宅被恶人施加邪术、邪符、邪咒者，一下三个咒语任选一种，如法造作即可破解。在住宅中央摆设香案，供奉果品、酒三杯，烧纸礼拜后，用柳树枝沾中间一杯酒水，绕住宅边洒，边洒边念咒。
　　咒1、五行五行相生相克，木能克土，土速遁形，木出山林秀金，克神木精，急退免得天嗔，工师假术即化尘土，一切魔鬼，快出户庭，扫尽妖气，五雷发声，柳枝一洒火盗清宁，一切魔物永不翻身，工师俚语贬入八冥，吾本天令，永保家庭，急急如律令。

　　咒2、木郎木郎，速去他方，作者自受，为者自当，所魇昧与我无关，急急如律令。
　　咒3、兹者建造屋宇，其土木泥石，绘画之人，所有魇镇诅咒，不出百日，乃使自受其殃，预先盟于君子灵，则灾祸无干于我，使彼自受，而我家宅安宁。
日期：2012-08-16 15:08

　　说一下鬼灵神附体的事儿............
日期：2012-08-16 15:08

　　传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人，比如狐狸精之类的。中邪自然就是指无形的咯，比如恶鬼啊什么的。
日期：2012-08-16 15:10

　　我们先说中妖。妖一般就是动物里面成精的那些，民间传说“灰白黄柳狐”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤、蠢一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。
日期：2012-08-16 15:13

　　话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，它们有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。

日期：2012-08-16 15:18

　　讲到这里穿插一个小故事。有一个乱坟岗子，小孩子们不懂事儿，长跑到那边去玩。有一天傍晚，一个小孩子玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事小孩子听老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成精，想要借人话点化呢，你要说他象小老头，他立马就成精了。他也鬼灵精怪，说：“你呀，象个王八蛋。”那个黄鼠狼一听，说：“哎呀，真晦气，真晦气。”马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。

日期：2012-08-19 09:03

　　按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。

　　还有一些，是专门以美色迷惑人，以***，然后盗取人体精气的。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免神诛雷劈的后果。
　　这一类的例子很多啦，无非就是路边有个好姑娘，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，巴拉巴拉诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的.这是真的。所以这种事情也要适可而止啦。
日期：2012-08-19 11:44

　　接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况，西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。 人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。

　　当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。
　　次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
　　剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。
　　还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。

　　普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。
　　人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？