赵匡胤登基后，想起当年被群殴抢钱之事，心中余气未消，多次想迁发复州，就是把这个地方的人迁移发配到一个鸟不拉屎的地方去。后来想想也就算了，大人不计小人过，宰相肚里能撑船，皇上肚子里能装海，但是听到复州这个名字心里还是难过，于是下旨将复州改名“玉沙”，或许是想“御杀之而后快”吧。
　　生活，不是等暴风雨过去，而是学会，在风雨中跳舞。
　　赵匡胤在街上漫不经心地晃悠，他想起父亲的另一位好友，随州刺史董宗本。此处不留爷自有留爷处，我去投靠董伯伯或许更好。
　　复州到随州，起码也有八百里，他现在却是身无分文，如何去得成，现在唯一要做的就是尽快赚到银子。大小伙子，有的是力气，总不至于去讨饭吧。
　　纵有疾风起，人生不言弃。这一路上，赵匡胤是边走边打零工，在码头扛过麻袋、为客栈砍过柴、担过担子、帮饭店挑过水，跑到河里叉过鱼，在林间逮过山鸡，渴了喝点山溪水，饿了吃过鸟蛋，啃过萝卜、莴苣，也烤过刺猬肉。
　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。
　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
　　徘徊将何见？忧思独伤心。

　　◆庵主的梦
　　这随州道上有一小庙庵主，守得几亩薄田的寺产，倒也能安身立命。
　　这日午后，庵主午休时做了一个梦，梦见一条金色黄龙落到自家莴苣地里，竟然啃食起莴苣来，顿时惊醒，起身走到庵外查看。
　　只见一红脸后生正蹲在莴苣田里，拿着莴苣在吃，这人正是落魄的赵匡胤。这莴苣不是萝卜，生吃难以下咽。
　　见庵主来了，赵匡胤赶忙站起身，有些难为情地合掌道：“大师，我……我是一个俗人，心里只能装着这世间的烟火。”
　　庵主也合掌道：“阿弥陀佛，一念觉，众生即佛，一念迷，佛即众生。”见赵匡胤状貌凛然，骨相奇特，庵主心想，“这人应该就是我梦里的金龙，难道他会是未来的真龙天子？”想到此，顿时不敢怠慢，赶忙将赵匡胤引至寮房，安排人生火做饭。
　　二人在闲聊功夫，饭菜端上来了，赵匡胤也不客气，狼吞虎咽，美美地吃了顿饱饭。吃完饭，赵匡胤向庵主表示感谢。
　　庵主道：“我见施主非常人也，哪一天富贵了，不要忘了贫僧和这座小庙就行了！”
　　赵匡胤深施一礼道：“他日若得志，愿为师父建一座大寺，塑佛金身。”

　　赵匡胤走后，庵主让人照着赵匡胤的形象，画了画像在寺院墙壁上，青巾褐裘，一看就是天人之相也。
　　庵主午睡梦金龙这事被写在宋人笔记里。
　　说个后话，大宋立国后，赵匡胤派钦差寻找老僧和庵堂，老僧还在，领着钦差看了太祖画像，说起当年往事，众人感慨不已。寺院建好后，太祖赵匡胤钦赐寺名为“普安寺”，取天下太平，安定团结之意，时人称之为道者院。
　　又走了个把月，赵匡胤终于望见随州的城门楼子。董叔叔，我向你奔赴而来，你就是我的星辰大海。
　　◆不遭人妒是庸才
　　董宗本为人很重义气，他见赵匡胤虽然风尘仆仆，面黄肌瘦，却是龙骧虎步，相貌堂堂，谈吐不凡，而且精通武艺，立即收留了他，但却不知道让赵匡胤干点啥。

　　董宗本的儿子董遵诲与赵匡胤年龄相仿，人称随州城第一公子，论相貌论武艺，都响当当的，这也养成了他从小狂妄自大，妒贤嫉能的性格，臭脾气比本事要大得多。
　　赵匡胤一到随州，就显示了他非同一般的才华，棍术一流，马术超强，很得董宗本的赞赏和器重。这让董遵诲心中醋意大发，有事没事经常来找点茬子，拿话挤兑赵匡胤。比如：你们别看赵匡胤有点傻，干活还是有把子傻力气的……等等，赵匡胤总是有意避让他。
　　一天，董遵诲对匡胤道：“这些时间，我经常看到随州城上方出现紫色的云朵，像车盖一样，这是什么情况？还有啊，我夜里做梦，登上一个高台，见到一条大约百多尺长的黑蛇，可是很快，那条黑蛇就变成一条龙，直上云霄，伴随着雷电，向东北方向飞去了，你说这又是什么征兆？”
　　赵匡胤笑笑不语，他不想回答。
　　董遵诲笑道：“傻瓜，这不就是说我很快就能飞黄腾达了吗？连这都不懂！”
　　在刺史府，赵匡胤结识了高怀德。随州刺史董宗本是高怀德的姐夫，高怀德就是董遵诲的亲舅舅，怀德比赵匡胤大一岁，功夫和谈吐都非常人可比。
　　高怀德和赵匡胤一样都是出身军伍世家，高怀德的祖父高思继，曾任后唐中军都指挥使，被称为“河北第一枪”的高家枪；父亲高行周是天平军节度使、临清王；高家枪如今传到高怀德这一代。
　　枪挑一条线，棍打一大片。赵匡胤和高怀德，一个使棍一个使枪，英雄惜英雄，二人经常在一起谈论兵法武艺，较量枪棒，相谈甚欢。
　　闲来无事，赵匡胤细心揣摩盘花棍，将其中的劈、崩、抡、扫、缠、绕、绞、云、拦、点、拨、挑、撩、挂、戳、盖、压、穿、托等，配合步法身形，归纳总结成仙人指路、韦驮献杵、老夫当关、顺水推舟、猛虎下山、神龙摆尾、玉凤点头、金蛇缠腰、横扫千军等十八式基本套路。

　　将一套盘龙棍练得虎虎生风，身棍合一。
　　少林功夫中，有一项绝活就是少林棍法，相传就是赵匡胤所创。赵匡胤也被尊称为棍术鼻祖。
　　一天，赵匡胤和高怀德在一起讨论《孙子兵法》用兵征战之事。
　　高怀德道：“《孙子兵法》是战法。”
　　赵匡胤道：“《孙子兵法》不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。”
　　董遵诲在旁边经过，也加入了讨论，一上来，他就咄咄逼人，说话非常强势“兵法就是战法，不然怎么叫兵法？”。
　　赵匡胤道：“孙武子讲的战法，是要先胜后战，等胜机出现了再战，没有胜机就永远不战。孙武子还讲不战，因为不战就没损失。打仗就是要先运筹帷幄，以最小的代价来获得胜利，不是一上来就打，打不赢就不要打，如果感觉打得赢，但是代价太大，杀敌一千，自损八百，也不能打。”
　　高怀德非常赞同赵匡胤的观点，道：“孙武子的意思是打得赢也打得起，也不要着急打，看看能不能兵不血刃，就能让他投降，这就叫不战而屈人之兵。”
　　《孙子兵法》不是战法，赵匡胤的这一观点，彻底颠覆了后世人们对《孙子兵法》的认知。
　　董遵诲辩论不过，气恼地拂衣起身而去。当时吩咐厨房，再给赵匡胤的饭菜里多加点辣子和盐巴。
　　不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。赵匡胤也是血性汉子，时间长了，也受不下这种窝囊气，没多久他便向董宗本辞行。
　　高怀德前来送行，赵匡胤握着高怀德的手，二人难分难舍，相约将来一起效命苍生，二人洒泪而别。
　　赵匡胤继续浪迹天涯，随州城里那些紫色的云团也随之消失。