而且此时翠花归案，动机属实，也说了过程，应该是到结案的时候了，可王禅却并不着争，让人疑惑。
　　“既然这样，我到有个主意，翠花不必去往官驿，你把翠花押入赵府，这样更无人知晓，而且你也省心。”
　　里正的话也是条件，也是透着谋略，在官驿如何能比在赵府安全，王禅自然听得出来。
　　王禅却一时拿不定主意，毕竟赵府他还说了不算，必须请示于王彩霞，而此时却是当断之时。
　　王禅不得不再次回首看了看赵伯，其中就有三个意思。
　　一是若王禅同意，就如引儿狠如室，那么一切安全就只得依仗赵伯。

　　其二王彩霞住入赵府，于其它三府是有把柄可持，王禅受命审案，本无可非异.
　　但现翠花住在赵府，无论其它三府与此案有何关联，都会投鼠忌器。
　　其三是若是决定如此，那么在王彩霞面前，赵伯就有义务为王禅辩解，毕竟王禅是孩童，而赵伯则是历经沧桑的老人家。
　　所以王禅这一回首看着赵伯，既是征询，也是汇报，更多的是请求。
　　赵伯一看，有些为难却还是对着王禅说道：“小公子，你既得楚相令牌，交由你全权处置此事，当自谋断。
　　如同战场之上领兵作战一样，如何处置你无须征询他人意见，也不必有顾忌.
　　以翠花姑娘为人，该不会是做了恩将仇报之事的人。”

　　赵伯说完并没有看着王禅，而是盯着翠花与里正，眼光凌厉，就如同他的剑一样，透着寒气。
　　王禅一听，知道事情已成，站起身来，伸了个懒腰，嘻嘻一笑。
　　“我也累了，翠花婶婶，我家里正好缺些果菜，你就送来赵府吧，一应事宜就由赵伯安排，可有问题。”
　　王禅也不想引人耳目，所以这才着翠花扮作卖菜的，也是心机颇深。

　　话才说完，就向两人一揖，提取若愚剑就朝外走。
　　一个下午的思虑，他确实累了。
　　并且他要找个地方静静的想一想这个案子的种种可能，因为翠花承认的太过容易。
　　此时他的心里有一种恐惧，他分析虽然也算有理，可却隐隐觉得这背后的目的，还远非如此，如此周折，必然并非只为此目的，该还有更深的阴谋藏在其中。
　　翠花与里正如此坦然，除了不惧生死外，或许也在故意掩饰什么，对王禅来说还一时弄不明白。
　　王禅也算志得意满，整个案子的突破之处，对于王禅来说该是已经完成了，一日之间如此成绩实在可人。

　　所以王禅吃过晚饭之后，依然不折不扣的进行他的武技练习，对他而言，成长的过程中，任何技能都是不可缺的。
　　今天他从翠花与里正见到赵伯的眼光之中可以感受到那种恐惧，那是一种懂行人的一种恐惧.
　　若是不懂武技之人，怕也瞧不出赵伯的高明。
　　在司衙中，赵伯经王禅一说之后，神不知鬼不觉得跃上司衙堂屋之顶时，十分轻巧。
　　普通之人不会有任何感觉，纵然是翠花还有里正也并不知情.
　　可赵伯却故意发出声响，让两人知道，屋顶有人。
　　是在他们未有感应的时候飞上屋顶的，这种提醒，比之任何警告来得更有效果。
　　而王禅进屋前，里正两人已知屋顶有人，可赵伯如何下到堂屋前，他们却又毫不知情。
　　对他们而言，赵伯的武技可谓算得上如同鬼魅，不着痕迹。
　　所以纵然是两个精通武技的人面对于王禅一个孩童，也显得毕恭皆敬，不敢有丝毫越轨之想。
　　因为赵伯一直站在王禅后面，形同一个保护神，让他们不敢乱动。
　　这一切，王禅当然从两人的表情与语气之中可以看出，听出。
　　所以他对赵伯的武技，是十分羡慕，也想达到这种让你震憾的效果。
　　王禅手虽然十分酸痛，可他却并不放松自己，依然进入后院练着单调而重复的技击之术。

　　用手中的若愚剑十分缓慢的刺着幕布上的红心。
　　这个时候，王禅并不急于一时，而是十分缓慢，慢得好像不是剑刺去幕布，到像是幕布倒贴过来一样。
　　所以今晚的练习，基本上每次都能刺中红心，这对王禅来说未曾不是一种鼓舞。
　　太阳落山前半个时辰，王禅准时停止，并不贪恋，不像普通小孩一样，玩到什么好玩的就停不下来，练到兴趣来时也停不下来。
　　可王禅不一样，他知道明天还要练，可今天傍晚的禅定，那是必不可少的，也是学习技击之术的重要一途。
　　夏日的傍晚总是十分悠闲，就连夕阳都有些懒洋洋的，不知道是因为自己把自己烧得太久，也是累了。
　　还是因为眷恋大周天下美好的河山，而不愿离去。
　　一个时辰，王禅通过吸取天地之气，在体内形成阴阳两气，不停的在经脉之间运行。
　　同时融和两股阴阳之气，贯通全身，像是把阴阳之气引入体内一样，洗刷自身的经脉。
　　而脑子里一片空白，没有一丝杂停念，就如同进入一个虚空一样，没有自己，也没有身体，更没有主观的意识。
　　形同一个意念，一个造物者的意念，在虚空中遨游.
　　可以看见日月星辰的动转，可以感受身边的风在吹过，也可以感受着夜空之中那一份宁静。
　　当王禅醒来的时候，夜色已黑尽。
　　当他站起身来活动了一下筋骨之时，忽然发现，刚才还酸痛不止，抬起都会抖的手，现在感觉已经恢复，并没有一丝酸痛，反而更灵活。
　　王禅回到书屋，开始学习连山易。
　　易经传说来源于河图洛书，以上天星相布置形成阴阳，最终演化成最早的八卦。
　　相对于大周朝文王所演八卦来说，连山与归藏易，与周易的八卦并不一样，方位与组合排序不一样。
　　所以连山与归藏易属于先天八卦，而周易属于后天八卦，也是一直流传下来的八卦阵容。
　　王禅在接触连山易之前，也多少学习过一些周易的基本常识，这是王彩霞有意识传援于他的。
　　王彩霞虽然不懂那六个阴阳币的来历及用处，可她却也隐约感觉，这六个币必然与八卦卜算有关。
　　在大周朝时，卜算并不用钱币，而是用蓍草来算.
　　共用五十根，卜算之时先取出一根，作为阴阳太极之中.
　　其它四十九根则不等分成两堆夹于左右手中，像征两仪。
　　其后在右手之中取出一根置于左手小指与无名指间，像征三才。

　　然后再以四根之数分之，象征四相，以此往复，十分复杂。
　　普通人可能连这个顺序都记不清楚，更何况最后还要通过蓍草来确定主卦与次卦。
　　这其中还变卦、综卦等等演化，更是不可一言以概之。
　　可王禅却并非成年之人，所学的周易就像他今天的推理一样，到成了他学习连山易的基础。
　　反过来看连山易，到越看越精神，越看越归于自然之道.
　　刚才心里乱成一团的案情，现在竟然一丝一丝毫都不见了。
　　只是孩童有一个特性，那就是不论读什么书，多大兴趣，都会瞌睡，就算灵童鬼谷王禅也不例外。
　　王禅此时已躺在床上睡着了，因为赵伯一直就在他的身这，他的气息，他的一举一动都在赵伯掌握之中。