后来局里去打听的时候，沙马毕摩在1975年的时候，失踪了，谁也不知道他去哪了。
　　所以他们是不是同一个人，这不好说。
　　但是不管徐卫平他爷爷看到的是不是沙马毕摩，可以肯定的是，沙马在河滩被发现时，手里拿的那两样东西，的确是你们呱呱洞任务里出现的陶罐和蛇顶骨。”
　　“那您继续讲。”冷戎说道。
　　言君疾调整了下坐姿。
　　“沙马毕摩被猎人救回了寨子中，经过几天的休息调理后，他终于恢复了清醒。
　　但他醒来后闭口不谈他和那队英国人去了哪里，发生过什么。
　　直到1872年，调查员来到他们这里调查‘真龙事件’时，才有了这个契机听说了这件事。
　　沙马其实不愿意提及这件事，但调查员敏锐的直觉告诉他，沙马涉及的这件事似乎透露着更多的古怪。
　　调查员再三请求，并且向沙马毕摩说了一些其它的异事之后，沙马才道出了一点点关于这件事的回忆。
　　而他透露的这件事中，就有黑莲粉沫的来历。
　　这件事是由那只探险队引发的，当时沙马毕摩被胁迫而去，那队伍里还有一个本地的‘黑彝’族人，竟然会说外语，所以他与英国人的沟通，全是靠黑彝族人来翻译的。

　　沙马虽然听不懂外语，但从那些洋人的行为举止上判断，这些人进山一定是在找寻什么。
　　他们是怎么进入山里的某个地方，还有英国人为何要挟持他一同前往，沙马毕摩不愿意透露。
　　他只说他跟着这队探险队伍，并没有到达他们想去的地方，他们在中途的时候就出了意外。
　　起初，他们在那段路途中发现了大量的岩壁画，沙马说他不知道那些洋人能否看得懂壁画，但他说他窥视到了一些不该知道的东西。
　　他劝那些人不要往下找了，打扰群山会招致灾祸的，但英国人不以为然。
　　接着，他们便遇到了一些可怕的事情，有东西袭击了他们，那就是木里在山洞看到的那种巨大而恐怖的东西。
　　那种东西长相不但怪异，而且体型异常巨大，粗细宽度至少有160公分，光长度大概也有60英尺左右。”
　　冷戎听到这里惊叹了一声，“我去，这有点吓人了。”
　　言君疾继续说道:“是啊，这种东西大概光看一眼，就足以震撼身心，但是根据沙马的描述，它的头部是最为骇人的。

　　这跟木里描述的样貌差不多，那东西的头部是个长满牙齿的圆盘，可以吐出带有麻痹性和腐蚀性的黏液。
　　沙马管这种巨怪叫‘也鲁’(音译，意思是‘大龙’。
　　他在没看到壁画前，从来没有听说过蜀地有这种东西，他一度认为这就是古时候传说中的‘巴虺’。
　　但是后来他又看到了一些壁画描述，他断定这就是壁画中所说的，被大蛇神诅咒后的蛇民变成的另一种神灵。”
　　冷戎突然像是想到了什么。
　　“哎，等等，被蛇神诅咒？

　　这队探险队不会想去的地方，就是蟆呱的神殿吧？
　　我们在呱呱洞竖井的底部，发现有一处洞门坍塌过，所以我们从另外一个洞门通道走的。那条通道的墙壁上有一些壁画，叙述的就是蛇神震怒，诅咒了蛇民这件事。
　　而且也的确提到过，蛇民被诅咒后的命运，其中有一种可能性，就是变成巨大的黑暗蠕虫这类的形容。
　　但有一点很奇怪，我们在之后的路途上，并没有发现什么痕迹证明从前有很多人到过那里啊。
　　难道他们走的不是那条路线？”
　　言君疾点了点头。
　　“沙马毕摩说了，他们最终没有到达目的地，从这一点说明，如果他们要去的地方是蟆呱的神殿，那么还没到，除了沙马之外，其他人都已全军覆没在了山底。
　　另外他们所遭遇的事情，你们当时在竖井内并没有遇到，他们看到壁画的一些内容，比如黑莲粉末的说明，你们那条路线上的壁画之中也没有提及。
　　你们那条路线上岩壁裂缝之内的空间，也就是放致幻的黑莲粉末陶罐的空间，它们的朝向也是在岩壁里面。
　　这些足以说明，他们的路线并不是从呱呱洞进入的。

　　考虑到蛇民们从前究竟在哪里生活，你们到达的竖井，也只是祭祀大蛇的地方，所以路线应该不止一条。
　　还有那些英国人，也不一定是要去神殿，总之那群山地底究竟还有多少秘密，谁也弄不清楚。
　　你应该庆幸，当初你们走的那条路线，几乎没有什么危险，而英国探险队，运气可就没那么好了。
　　沙马毕摩说，他们这队人在被‘也鲁’突袭后，17人的队伍只剩下了10个人，在他们好不容易摆脱了也鲁后，又误闯到了一间石室里。
　　他们停歇修整之时，在石室内发现了很多古老的陶罐。
　　沙马毕摩当时并不知道这些陶罐里有什么，但看到陶罐上都有奇怪的盖子时，不知为何他感到不安。
　　他警告过这些洋人，不要随便碰这些古老的东西，但是那些人显然没有记住之前的教训。
　　有那么几个手欠的家伙，把陶罐上的盖子打开了，他们十分想知道里面装着什么。
　　沙马说，当他看到英国人举着手电，探着头往陶罐里看时，一切都还算正常，但他却闻到一股奇怪的味道，这种气味并不难闻，像是什么烧糊了。

　　紧接着，他便发现那几个在陶罐附近的家伙，显的有些不对劲。
　　那几个人开始一动不动，目光涣散，没过几秒后便开始面部狰狞起来，并且手臂朝着空气胡乱抓，嘴里呼喊着听不懂的话。
　　由于这几个人乱动，他们打翻了跟前的陶罐，石洞里的味道更加浓郁起来。
　　沙马回忆时候，眼神显的尤为惊恐，仿佛40多年前的事历历在目让他至今还有些心惊。
　　但没过多久，沙马的情绪又变的平淡起来，他并没有对调查员说当时究竟发生了什么，只是说，他闻到那股味道后，他也无法形容他看到了什么，那也许就是真神。

　　他相信当时在洞里的所有人都和他一样，看到了不该看的恐怖诡秘景象。
　　清醒是一个漫长的过程，沙马不知道他们这些人用了多久才让意识回到了现实。
　　等沙马毕摩清醒后，发现自己不知为何并不在石室里，这大概就是他能早清醒的缘故。
　　周围躺着的几个人还没有醒，有的嘴里还在胡言乱语，并且满地狼藉。

　　让他更加不安的是，他捂着鼻子，在石室里外找了半天，发现又少了五个人。
　　他那个时候突然明白了那些陶罐里装的是什么，那是一种诡秘的粉沫物质，其实在壁画中有描述过。
　　这种粉沫是用一种黑色的、长相如莲花一样的植物制作而成的。
　　当然这种植物的样子，沙马从来没有见过，也从未出现在沙马生活的深山里，没有出现在他接触过的任何典籍中，更没有在老人们口口相传的传说中听到过。
　　所以沙马觉得，创造这些东西的先民，生活的那个时代，也许比彝族传说中‘纵目时代’的‘阿普笃慕’都要早。
　　壁画上所描述的是那些长相古怪的先民，通过吸食这种粉沫，能看到一团奇怪的东西。