太始初生，真中杳冥，无物化就，紫云来迎，圆化归真，黄人降灵，元老持符，三界开明，天清地宁，纯阳以生，威神以灵，万物以成，范气左骞，弥光右盈，天垂彩耀，地踊玉瑛，乾坤静默，洞慧洞清，景耀现明，赤甲阳旌，参尾警前，育魂利真，飞吸张奏，乐道为俦，九天八极，大劫交周，建植元命，分布九丘，太初极于阳九，太素极于阴六，为变志真，布化无忧，左啸黄童，右迎地神，阳健阴辉，元精化一，二仪升降，和合自然，四时顺德，造育忘愆，百灵协化，万物咸昌，风俗淳厚，尊崇洞章，五行运泰，其体真常，能冥能光，能存能亡，知而行此，驱阴用阳，外荣恢范，内守天玄，内外忘机，符合真诠，元皇太极，妙道微玄，帝熙持钥，启辟天门，金真朗郁，流响云鸾，玉音摄气，灵风聚烟，紫芝育秀，结化胎仙。

　　五行备足生灵寿域洞章第五
　　天地始分，大道要妙，三才运用，五行灵蕴，周天气者，六期为之大成，终地纪者，五岁为之小成，五行滋茂，瑞气平正，人无夭伤，得全天年，所为吉昌，正宫正征为太一，少宫少征为太素，五行平正，则阴阳无克，阳法顺施，则长生不死，元化馥郁，则生死出入，羽化成仙，默合道体，五星之晶，感降真形，运气备足，至道腾升，五气之运，补缺平腾，续纪延年，运极化源，知生之机，得道之本，五行昌泰，数极于九，九化为一，一化为九，滋而成一，无过不及，金木相生，水火既济，一气充盈，慧性生源，合和四象，九载登真，出幽入寂，化育生成，五气安镇，永保升平，高天澄清，大地安荣，心向至真，咸获登瀛，存亡受庆，十回度人，太清寥廓，妙范氤氲，同一弥光，照玄深根，神一浮景，太华生音，三玄降伏，有炁有象，瑞相生祥，阴复阳明，太素正一，开度生图，高上耀荣，普授天恩，碧简凤篆，丹策龙书，巍巍玄京，霭霭云车，太微妙境，真圣之居。

　　神变炁化无极无穷洞章第六
　　神化无穷，炁化元极，知道显然，正一神气，得其妙用，坎离媾合，
　　阴阳和平，神不离身，真气内荣，神不离体，长生久视，内循灵境，
　　外出尘扃，气化齐迁，游宴玉京，神气相守，结化成婴，内景调泰，
　　金池玉霟，神识超越，一气同升，神乃九真，气化九宫，元洁太素，
　　同明妙本，得遇元功，为神太妙，为真太灵，得一万气，天清地宁，
　　为道之机，为道之生，种种妙庭，真境瑛瑛，子母庆会，朝现三清，
　　阳神为天，阴气为泉，太极无色，太始藏诠，杳杳冥冥，天地湛然，

　　无形无名，万象生成，独立太空，混合万灵，布化无穷，生育万有，
　　把握溟蒙，坦荡仙宫，始见春风，朗然自应，名曰至神，三界仙人，
　　诸天云峰，神化周流，皆由道存，此道秘奥，得之乃真。
　　存亡混合炼炁变仙洞章第七
　　炼炁变仙，最上妙道，识道亡言，太清太明，炁柔炁刚，炁方炁圆，
　　炁冲炁达，炁鲜炁荣，言元华锜，口无恶声，以气合道，以道合真，
　　百神会聚，瑞气绵绵，五脏六腑，出有入无，玄之又玄，凄凄永永，
　　气化为神，五老侍卫，三元斡旋，涤荡九丑，炁极通元，太真妙范，

　　我炁非物，能生众物，我炁无情，能化有情，炁为道母，炁为大神，
　　动而为有，静而为玄，万物造化，智蠢贤愚，上宰下官，皆从道育，
　　应时胎仙，洪造胚遥随炁所感，炁妙相传，若亡若存，虹京瑶池，
　　日泽蕊渊，养育赞化，瑞色高悬，神游静境，乐道仙源。

　　水火腾临长生久视洞章第八
　　道本玄奥，生而不灭，久视不衰，然而无祠，洞照三界，流通死生，
　　视之不见，听之不闻，搏之不得，乃谓穷乎，无穷极乎无极也，
　　论其至微，而不可欺，得其利用，溉灌天池，长育周济，生道无遗，

　　水底挑灯，倒行逆施，返老成婴，达者独驰，拙於摄养，智难管窥，
　　泛滥沦溺，上圣垂慈，救度倾覆，与脱崄□，善於取用，妙发玄机，
　　阴日添火，五行未亏，火之弥晦，而不可损，至真之火，明粲经躔，
　　及其电烁，光于九天，上善加佑，无党无偏，身值劫火，火中生莲，
　　静防躁进，岂与物喧，阳恐阴挠，有害灵诠，达兹至邃，长育齐肩，
　　昧者滋惑，焚和毁安，如蛾自赴，竟不回瞻。上帝矜悯，糜烂重痊，
　　万不失一，达观妙玄，阳时加火，长生自然，知斯二者，潜精内默，
　　洞观阳天，无生死中，真境自现，道与神合，显应通玄，道本无为，
　　道本新鲜，回骸起死，以气能元，天光入身，永劫幽玄。
　　超死脱生证凡成圣洞章第九
　　妙道玄微，能兔生死，不入流浪，不居艳景，不染凡华，不归名利，不去贪求，不起憎爱，不生妄想，不生思念，断除死户，能起生门，太一通灵，五行气聚，四象齐生，黄庭大帝，真境清清，玄元真宝，灌顶充盈，浮沉上下，长保利贞，百魔束伏，群妖缩形，静寂常寂，百神随行，周天甲子，细审精诚，北府除记，南简标名，左持金策，右持玉瑛，鸾鹤天仙，来往腾升，形神安静，浩渺开明，至道永固，三魂现灵，坎离交泰，养就仙胎，证凡朝圣。

　　通玄真人稽首拜谢：臣等感荷慈恩，开明谛授，众真敬礼，国泰民丰，酆幽静默，三界欢欣。通玄真人启白众圣：今日幸遇师传第授，各生虔奉，转诵真经，功不可穷，若有得遇玉华灵文，转念者先当清心静意，斋沐焚香，礼拜十方，各令三过，然后面东平座，集神定志，诵经一遍，凶祸不生，诵经十遍，万邪归正，诵经百遍，神鬼钦承，诵经千遍，得保长生，诵经万遍，上超九祖，下荫七玄，终证一身，永为天宫，在世不忘，信受奉行。

　　太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经竟
　　叙传授经事
　　汾州天宁万寿观，本唐之开元观，乃阎炼师所居之地也。炼师发挥至德，演畅玄风，真得道之奇士也。迄今四百余年，有唐宋批招、阎公歌咏，刊之于石，可考而知。缘兵火之后，羽衣萧疏，皇统二年冬，道众相顾而叹曰：宁 无愧於先公炼师乎，近闻孝义西郭有杜长春者，盖未冠童子，牧羊得遇仙真，一夕豁然顿悟，若梦者觉、醉者醒，谈说以幽微，教谕以诗词，书翰若龙蛇，至于书符咒水以愈疾病，远近闻其风而悦之，欲请本观住庵行化，以光先师，使教门复振，不亦可乎！道众咸喜，及同慕道之士，於观后创建一庵，延以廊庑，植以松竹，就孝义邀请长春住庵行化。次年上元设醮，趋赴者仅千人，惟杜长春暇日因语道众曰：余有太上真经一卷，未行於世，今欲传授尔等，其经读之，上消天灾，中证一身，下禳鬼祸，救苦拔罪，长生久视，乃修真得道之旨也。道众皆忻挘肝牌湎辏抖抡嬖冢桴辞刖晕攀埽寥律纤冉冢桴创诰痪恚弧短嫌窕凑掳瓮龆仁郎擅罹罚橛阽滩既в嘌裕鹨跃耪拢执握嫒肆榉裰洌吨砟Ｊ侨障慊霞杼龅钊迨ノ磺埃梁现诠蛱ゴ鳎辉肝丈硭兄撸烀わ伟澹≡熳髡剩槌史畹乐浚怨闫浯�

　　#1 『不穷』，当为『不奉』之误